《读崇宁后长编二首》

最后更新时间:2025-05-24 02:14:36

读崇宁后长编二首

作者：刘克庄 〔宋代〕

原文展示:

自入崇宁政已荒，由来治忽击毫芒。
初为御笔行中旨，渐取兵权付左珰。
玉带解来攽贵幸，珠袍脱下赐降羌。
诸公日侍钧天宴，不道流人死瘴乡。

白话文翻译：

自从崇宁年间的政事已经荒废，治国的方针忽然变得模糊不清。
最初是皇帝的旨意在朝中流传，渐渐地却将兵权交给了左珰。
玉带被解下以获得贵人的宠幸，珠袍脱下以赐给投降的羌人。
诸位大臣每天在皇宫中参加盛宴，却不知道那些流亡的人死在瘴疠之乡。

注释：

• 崇宁：宋仁宗时期的年号，象征当时的政治状况。
• 毫芒：比喻细微的事物，此处指治国方针的模糊和不清晰。
• 左珰：指代权臣，可能是特指某位历史人物。
• 玉带、珠袍：象征权力和荣华，古代官员的标志。

诗词背景：

作者介绍：刘克庄，字梦阮，号天南，宋代著名诗人，擅长词、诗，作品多反映社会现实和个人情感，风格深沉，寓意丰富。

创作背景：该诗成作于崇宁年间，正值政治腐败，战乱频繁，诗人通过描写当时的政治黑暗和官员的奢靡生活，表达对国家衰败的忧虑和对流亡百姓苦难的同情。

诗歌鉴赏：

刘克庄的《读崇宁后长编二首》以清晰的叙事和沉郁的情感，集中展现了宋代末期的政治混乱与社会动荡。诗中“自入崇宁政已荒”一句，开篇直接指出了崇宁年间的治国荒唐，直抒胸臆，显示出诗人对当时政治状况的不满。接着，诗人用“初为御笔行中旨，渐取兵权付左珰”揭示了权力的转移和无能的统治者，暗示了权臣的专横和朝政的腐败。

在后两句中，诗人通过“玉带解来攽贵幸，珠袍脱下赐降羌”，揭示了当时的官员为追求个人利益而不惜出卖自己的尊严，甚至对外族的投降者给予赏赐，表现出权臣的投机取巧与道德沦丧。最后一联“诸公日侍钧天宴，不道流人死瘴乡”更是直击痛点，讽刺朝臣们在奢华宴会中沉迷于享乐，而对流亡百姓的苦难视而不见，显示了对民生疾苦的深切关怀。

整首诗通过鲜明的对比，展现了国家与个人、权力与道德的深刻矛盾，发人深省。

诗词解析：

• 逐句解析：

  • “自入崇宁政已荒”：自从崇宁年间，政局已经荒废，揭示了政治的腐败。
  • “由来治忽击毫芒”：治国方针像毫毛般细微不清，隐喻政权的无能。
  • “初为御笔行中旨”：起初是皇帝的旨意在行使。
  • “渐取兵权付左珰”：权力渐渐交给权臣，暗含政治结构的变化。
  • “玉带解来攽贵幸”：官员为了获得宠幸而解下象征权力的玉带。
  • “珠袍脱下赐降羌”：脱下华丽的珠袍以奖赏投降者。
  • “诸公日侍钧天宴”：大臣们日日享受盛宴。
  • “不道流人死瘴乡”：对流亡百姓的苦难毫不在意。

• 修辞手法：

  • 使用了对比手法，展现权力与人民的巨大落差。
  • 隐喻、象征的手法，玉带与珠袍象征权力与荣华。

• 主题思想： 诗歌通过对政治腐败和社会不公的深刻反思，揭示了权力中心的无情与冷漠，表达了对流亡百姓苦难的同情与忧虑，警示人们关注社会现实。

意象分析：

• 玉带：象征权力和地位，暗示官员对权力的追求。
• 珠袍：象征富贵与荣华，反映官员的奢靡生活。
• 瘴乡：隐喻那些被忽视的流亡者的痛苦与苦难。

互动学习：

诗词测试：

1. 《读崇宁后长编二首》的作者是？

   • A. 李白
   • B. 杜甫
   • C. 刘克庄
   • D. 白居易

2. “玉带解来攽贵幸”中的“玉带”象征什么？

   • A. 财富
   • B. 权力
   • C. 文化
   • D. 美丽

3. 诗中提到的“流人”指的是？

   • A. 官员
   • B. 百姓
   • C. 外族
   • D. 文人

答案：

1. C
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 刘克庄的《读崇宁后长编二首》与杜甫的《春望》，两者都表达对国家和人民命运的深切关怀，但刘克庄更侧重于对权臣的讽刺，而杜甫则通过对春天的感慨表达对国家破败的忧伤。

参考资料：

• 《宋诗选》
• 《刘克庄诗文研究》
• 《宋代文学与社会变迁》