《永遇乐（和钱处和上元）》

最后更新时间:2026-10-28 19:01:07

诗词名称: 永遇乐（和钱处和上元）

作者: 王之望 〔宋代〕
类型: 古诗词

原文展示:

元夜风光，上都灯火，辉映春色。
鳌冠仙山，龙衔瑞烛，银阙凌空碧。
紫烟深拥，黄云孤起，人喜乍瞻天日。
云里，侍臣鹄立。
雾收霞卷，珠帘开遍，翠暮娉婷争出。
倾国丛中，钧天合处，忽听鸣清跸。
貂裘小帽，随车信马，犹忆少年豪逸。
如今对，山城皓月，但余叹息。

白话文翻译：

元宵夜的美丽景色，京城的灯火辉煌，映照着春天的色彩。
仙山高耸，龙头衔着吉祥的蜡烛，银色的宫阙在空中如碧玉般闪亮。
紫色的烟雾深深地拥抱着，孤零零的黄云升起，令人高兴的是在此时见到了阳光。
云中，侍臣像鹤一般伫立。
雾散云卷，珠帘遍开，翠绿的暮色中美人争相出门。
在众多美女中，恰逢天上人间合一之时，忽然听到清脆的鸣声。
披着貂皮小帽，骑马随车而行，仍然怀念少年时代的豪情。
如今面对山城的明月，唯有叹息。

注释:

• 元夜: 指元宵节的夜晚，象征团圆和欢庆。
• 鳌冠仙山: 鳌冠为传说中的神兽，象征着高耸的山岳。
• 瑞烛: 吉祥的蜡烛，象征着光明和吉祥。
• 钧天: 指天上的众神，合处表示神与人的和谐。
• 鸣清跸: 指清脆的鸣声，象征着高洁的声响。

诗词背景:

作者介绍: 王之望是宋代著名的词人，以其清新婉约的词风而著称。他的作品多描绘自然风光、抒发个人情感，具有很高的艺术价值。

创作背景: 这首词创作于元宵佳节，表达了对美好时光的怀念和对青春的追忆。诗人通过描绘灯火辉煌的元宵夜，展现了人们的欢庆与热闹，同时也流露出对过去美好时光的感慨。

诗歌鉴赏：

王之望的《永遇乐》（和钱处和上元）通过细腻的描绘和丰富的意象，展现了元宵夜的盛况。整首词在描写灯火辉煌、春色满园的景致时，融入了对过往青春的追忆，形成了一种浓厚的怀旧情绪。开头几句描绘了元宵夜的绚丽景象，仿佛让人身临其境，感受到那种热闹与欢快。而随着词意的展开，诗人转向了对过往的怀念，尤其是对年轻时豪情壮志的追忆，形成鲜明的对比。最后一句“如今对，山城皓月，但余叹息”更是让人感受到一种失落与感慨，仿佛在感叹岁月流逝，青春不再。整首词通过对比与感叹，成功地传达了时光流逝带来的惆怅，让读者在欣赏美景的同时，也深思人生的无常与珍贵。

诗词解析:

逐句解析:

1. 元夜风光，上都灯火，辉映春色。

   • 描绘元宵夜的美丽景色，灯火通明，春天的色彩在这里熠熠生辉。

2. 鳌冠仙山，龙衔瑞烛，银阙凌空碧。

   • 仙山高耸，龙象征吉祥，银色宫阙在空中闪耀。

3. 紫烟深拥，黄云孤起，人喜乍瞻天日。

   • 紫色烟雾环绕，孤独的黄云升起，天边的阳光令人欢喜。

4. 云里，侍臣鹄立。

   • 云中，侍从如鹤般伫立，构成一幅静谧的画面。

5. 雾收霞卷，珠帘开遍，翠暮娉婷争出。

   • 雾气散去，霞光卷起，珠帘拉开，佳人争相出门。

6. 倾国丛中，钧天合处，忽听鸣清跸。

   • 在众多美女中，天上人间合一，忽然听到清脆的鸣声。

7. 貂裘小帽，随车信马，犹忆少年豪逸。

   • 身着貂裘，骑马随车，仍然怀念年轻时的豪情。

8. 如今对，山城皓月，但余叹息。

   • 如今对着明月，唯有感叹岁月的流逝。

修辞手法:

• 比喻: “鳌冠仙山”用鳌来比喻高耸的山，增强了气势。
• 拟人: “侍臣鹄立”将侍臣比喻成鹤，表现出高雅与静谧。
• 对仗: 诗中多处使用对仗工整的句子，提高了诗的音乐感。

主题思想:
整首诗歌表达了对青春的怀念与对美好时光的追忆，同时也流露出对时光流逝的感叹。通过对元宵夜景的描绘，展现了节日的热闹与欢庆，传达出一种既欢乐又伤感的情感基调。

意象分析:

意象词汇:

• 元夜: 象征团圆和欢乐的节日。
• 灯火: 代表着光明与希望。
• 仙山: 代表着美好与理想的境地。
• 貂裘: 象征着富贵与豪华。
• 皓月: 象征着清冷的孤独与思念。

互动学习:

诗词测试:

1. “元夜”指的是哪个节日？
   A. 中秋节
   B. 元宵节
   C. 端午节

2. 诗中“鳌冠仙山”象征什么？
   A. 高耸的山岳
   B. 常青树
   C. 仙人

3. “如今对，山城皓月，但余叹息”表达了怎样的情感？
   A. 欢乐
   B. 感叹岁月流逝
   C. 愤怒

答案:

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼的《水调歌头》
• 李白的《静夜思》

诗词对比:

• 王之望的《永遇乐》与苏轼的《水调歌头》在节日的描绘上都有浓厚的情感，但王之望更侧重于元宵的热闹景象，而苏轼更关注于对月的思考与感慨。两者在情感基调上都体现了对时光的流逝和青春的怀念。

参考资料:

• 《宋词选》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《王之望研究》