时间: 2025-06-11 07:41:01
最后更新时间:2025-06-11 07:41:01
奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴炼师归林屋洞
名山洞府到金庭,三十六洞称最灵。
不有古仙启其秘,今日安知灵宝经。
中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。
吐纳青牙养肌发,花冠玉舄何高洁。
不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。
应将内景还飞去,且从分风当此留。
湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
世人不到君自到,缥缈仙都谁与俦。
黄鹤孤云天上物,物外飘然自天匹。
一别千年未可期,仙家不数人间日。
这首诗描绘了名山洞府的神秘与灵气,提到三十六个洞府是最灵验的地方。若没有古代仙人的启示,今天又怎会知道灵宝经典的奥秘呢?中山的炼师栖息在白云之中,达到了成仙的境界,称号为元君。三千个甲子以来,他朝拜玉帝,如今世上才开始听闻他的名声。通过吐纳调息,他修炼出青白的肌肤和乌黑的头发,佩戴着花冠和玉舄,显得何等高洁。他并不是从天上降临的谪仙,而是人间所授的真道。吴兴的太守,是道家流派的代表,仙师远远地飞往清风楼。也许他会将内心的景象再次飞回,暂时停留在这分风之中。在湖边的山上我看到了那远山,水波绵延不绝。世人无法到达的地方,您却能够到达,缥缈的仙都又有谁能与您为伍?黄鹤孤云在天上飞翔,世间的事物飘然自如,难以捉摸。千年一别难以再见,仙家的日子在世间又有多少呢?
皎然(约740年-约799年),字子华,号少华,唐代诗人,擅长于山水诗和咏怀诗。他的诗歌风格清新脱俗,常表现出对自然的热爱与人生态度。
此诗创作于唐代,正值道教文化盛行的时期,诗人通过描绘道教的修行实践和自然景色,表达对道家思想的认同与追求。
这首诗在意象上展现了道教的神秘与超凡脱俗的追求。开头提到的名山与洞府,象征着灵气和修行的圣地,给人一种神秘而向往的感觉。接着通过中山炼师的描绘,展现了道士通过修炼达到的高洁境界,表达了人对于长生与超脱的渴望。诗中有许多自然景物的描写,例如湖、山、云、风,构成了一幅美丽的画卷,既表现了诗人对自然的热爱,也反映了道教追求自然和谐的思想。最后,诗人通过对黄鹤的描写,传达了对世事的超然态度,强调了人与自然的深刻关系。
这首诗以道教修行和自然为主题,表达了对长生不老、超脱世俗的向往,反映了人与自然和谐共生的理想。
诗中提到的“三十六洞”象征什么?
A. 普通山洞
B. 灵气充足的地方
C. 道教的教义
D. 仙人的住所
“吴兴太守”指的是谁的身份?
A. 道教徒
B. 仙人
C. 普通人
D. 学者
诗中提到“黄鹤孤云”,它象征着什么?
A. 友情
B. 自由与超然
C. 生活的烦恼
D. 人间的纷扰
王维与皎然的作品都强调自然与人之间的关系,但王维更注重于自然景物的描绘,而皎然则通过道教思想表现对超脱的向往。
通过以上内容,希望能帮助您更好地理解和欣赏这首古诗词!