《华山南庙》

最后更新时间:2025-04-26 14:29:19

原文展示:

阴山临古道，古庙闭山碧。
落日春草中，搴芳荐瑶席。
明灵达精意，仿佛如不隔。
岩雨神降时，回飙入松柏。
常闻坑儒后，此地返秦璧。
自古害忠良，神其辅宗祏。

白话文翻译：

阴山耸立在古老的道路旁，古庙在青翠的山中静静地闭合。
落日照耀着春草，令人情不自禁地想要摘取花香来铺成瑶席。
神灵的明智与精妙之意，仿佛是没有隔阂的。
在岩石上的雨水降临时，风回旋穿入松柏之间。
常常听说坑害儒生的事情，这里却如同秦璧一般的光辉。
自古以来，忠良之士遭受害处，神明却能辅佐他们的宗庙。

注释：

• 阴山：古代的山脉，象征高耸入云，给人以威严之感。
• 古庙：指历史悠久的庙宇，通常代表着传统的信仰和文化。
• 搴芳：指采摘花草，象征对自然的欣赏与热爱。
• 瑶席：用美丽的瑶石或丝绸制成的席子，象征高贵与美好。
• 明灵：指神灵明智的特质，强调神灵的智慧。
• 坑儒：指对儒生的迫害，反映历史上对忠良之士的不公对待。
• 秦璧：指秦代的美玉，象征珍贵和美好的事物。

诗词背景：

作者介绍：

李益（约 749—约 829），字贞夫，号少陵，唐代诗人，生于陕西，曾任职于朝廷。他的诗多以描写自然风光和感慨人生为主，尤其擅长五言绝句。

创作背景：

《华山南庙》创作于唐代，正值国家繁荣，但政治斗争与对忠良之士的迫害并存。李益在游历华山时，触景生情，以古庙为背景，抒发对忠良遭受磨难的感慨。

诗歌鉴赏：

《华山南庙》是一首富有哲理与历史感的诗作。诗的开头描绘了阴山的雄伟与古庙的宁静，形成了鲜明的对比。诗人在这个古老的环境中，感受到了历史的沉重与文化的传承。落日下的春草与瑶席，展现了诗人对自然美的向往，同时也透露出一种对人生短暂的思考。

接着，诗人提到明灵与神意，暗示着人们对于美好与智慧的追求。在岩雨与松柏的意象中，诗人感受到自然的神秘力量，表达了对神明的敬畏与信仰。最后，诗中提到的“坑儒”和“秦璧”，则是对历史上忠良之士遭受不公的感慨，既表现了诗人对历史的敏感，也传达出对忠诚与正义的渴望。

整首诗在意象上丰富多彩，通过自然与历史的结合，展现了诗人内心的波动与思考，使得这首诗在形式与内容上都具备了高度的艺术性。

诗词解析：

逐句解析：

• 阴山临古道：描绘了阴山巍峨的景象，强调了古道的历史悠久。
• 古庙闭山碧：古庙沉静地隐藏在青山中，体现出一种宁静与神秘。
• 落日春草中：夕阳的余晖洒在春天的草地上，营造出温暖的氛围。
• 搴芳荐瑶席：引申出对自然美的追求，象征着对美好生活的向往。
• 明灵达精意：强调了神灵的智慧与明亮，象征着对真理的追求。
• 仿佛如不隔：暗示人与神灵之间没有隔阂，展现出一种和谐的关系。
• 岩雨神降时：岩石上的雨水降临，象征着神秘的力量。
• 回飙入松柏：风回旋穿过松柏，增添了诗的动感。
• 常闻坑儒后：提到历史上对忠良之士的迫害，反映出社会的不公。
• 此地返秦璧：暗示这里的光辉与美好。
• 自古害忠良：总结历史上对忠良之士的压迫。
• 神其辅宗祏：希望神明能够扶持忠良之士的信仰与精神。

修辞手法：

• 比喻：用“秦璧”比喻美好的地方，增强了诗的意象。
• 对仗：如“落日春草中，搴芳荐瑶席”，形成对称，增强了韵律感。
• 拟人：将自然景象赋予了人的情感，增强了诗的灵动性。

主题思想：

整首诗通过描绘自然与历史，表达了对忠良之士的同情与对美好生活的向往，反映了诗人对人生与社会的思考。

意象分析：

意象词汇：

• 阴山：象征着高贵与历史的积淀。
• 古庙：代表着传统信仰与文化的传承。
• 春草：象征着生命的勃发与希望。
• 瑶席：象征着美好与高贵的生活。
• 岩雨：代表着神秘与自然的力量。
• 松柏：象征着坚韧与长久的生命力。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“坑儒”指的是哪种现象？
   A. 对忠良之士的保护
   B. 对儒生的迫害
   C. 对诗人的赞美
   D. 对自然的描绘

2. “落日春草”中的“春草”象征着什么？
   A. 死亡
   B. 生命的希望
   C. 忍耐
   D. 历史的沉重

3. 诗的作者是谁？
   A. 王之涣
   B. 李白
   C. 李益
   D. 杜甫

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王之涣的《登鹳雀楼》
• 杜甫的《春望》
• 李白的《庐山谣》

诗词对比：

李益的《华山南庙》和王之涣的《登鹳雀楼》都描绘了自然景色，但李益的诗更多地关注历史与忠诚的主题，而王之涣则侧重于壮丽的景色与人生的感悟。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古诗词鉴赏辞典》
• 《李益诗集》