《念奴娇五首 其三》

最后更新时间:2025-04-26 05:26:22

念奴娇五首 其三

原文展示:

平生野性，但频思好水，好山深处。何事骑驴都市里，不道偏承异数。晚惹炉香，晓随天仗，岁岁朝还暮。一经教子，趋庭自昔俱误。多君不厌寒厨，吟笺笔格，随事开愚瞽。鸡肋功名终弃掷，归向西湖河渚。扣犊耕田，挐舟载酒，风月原无主。殷勤相订，往来百里烟树。

白话文翻译：

我生来性情粗犷，但常常向往清澈的水和深邃的山林。为何要骑驴在城市中生活，不知这与我本性相悖。傍晚点燃香炉，清晨随天子出行，年年岁岁朝朝暮暮。我一旦教子，回家的路也一如往日的错误。许多人并不厌烦寒冷的厨房，吟诵诗文，随时写下愚笨的文字。无谓的功名终究被我抛弃，归向西湖的河岸。扣着牛耕田，划着船载酒，风月本无主。真诚地约定，往来于百里烟树之间。

注释:

• 野性：指本性、天性。
• 骑驴：形容在城市中生活的不适合。
• 炉香：点燃香炉，象征着安静的生活。
• 鸡肋：比喻无用而又舍不得丢弃的事物。
• 风月原无主：意指自然的美好不受人所控制。

诗词背景:

• 作者介绍：高士奇（约1645-1716），清代诗人，字子柔，号愚庵，晚号高山。高士奇以清新自然的风格著称，善于描绘山水与人情。
• 创作背景：此诗创作于清代，社会动荡中，诗人对自然的渴望与对世俗生活的厌倦彰显了他的心境。

诗歌鉴赏：

此诗表达了作者对自然的向往与对世俗生活的厌倦，透过对山水的描绘，诗人展现了内心的独立与自由。在现代化进程中，许多人被困于城市的繁忙与功名的追逐，而诗人则选择回归自然，寻找内心的宁静。通过“鸡肋功名”的比喻，诗人揭示了功名的无意义与虚幻，强调了个人的真实感受与价值。西湖的河渚成为他理想生活的象征，体现了对简单生活的追求。整首诗的情感真挚，语言清新，体现了高士奇对自然的热爱与对人情世故的洞察。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • 平生野性，但频思好水，好山深处：表明诗人的性格粗犷，向往自然。
  • 何事骑驴都市里，不道偏承异数：质疑为何在城市中生活，与其本性不符。
  • 晚惹炉香，晓随天仗：描绘了他向往的宁静生活与忙碌的世俗生活之间的对比。
  • 鸡肋功名终弃掷：表达对功名的厌倦，决定抛弃无用的追求。

• 修辞手法：

  • 比喻：如“鸡肋”形象地表达无用的功名。
  • 对仗：如“晚惹炉香，晓随天仗”，增强了诗的节奏感。

• 主题思想：诗歌的中心思想是对自然的向往以及对功名的厌倦，倡导追求内心真正的自由与宁静。

意象分析:

• 水：象征清澈与自由。
• 山：代表宁静与深邃。
• 牛、田、酒：象征田园生活的简单与朴实。

互动学习:

• 选择题：

  1. 诗中提到的“鸡肋功名”指的是什么？

     • A. 有用的功名
     • B. 无用的功名
     • C. 自然的美好
     • D. 乡村生活

  2. 诗人向往的生活场所是？

     • A. 城市
     • B. 西湖河渚
     • C. 农田
     • D. 山顶

• 填空题：

  1. 诗人称自己性情为____。
  2. 诗中提到的“晚惹炉香”象征着____生活。

• 判断题：

  1. 诗中表达了对世俗生活的热爱。（对/错）
  2. 西湖河渚是诗人理想的归宿。（对/错）

答案：

1. B
2. B
3. 野性
4. 宁静
5. 错
6. 对

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：李白的《庐山谣》，王维的《山居秋暘》等。
• 诗词对比：王维的《鹿柴》同样表达了对自然的向往，但更注重于静谧与禅意，而高士奇则强调了对世俗功名的拋弃。

参考资料:

• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《清代诗人高士奇研究》