《水龙吟·道山玉府真仙》

最后更新时间:2025-04-26 05:15:24

原文展示

水龙吟·道山玉府真仙
作者: 高观国 〔宋代〕

道山玉府真仙，去年再履论思地。
西清禁域，眷深名重，年高身退。
玉振金声，水增川涌，德兼才贵。
爱知章引去，安车稳驾，轩冕付谈笑外。
兰玉孙枝竞秀，奉亲欢莱衣同戏。
蓬莱东接，苎萝西顾，三山耸翠。
赐杖清朝，命堂绿野，放怀高致。
似太公出将，卫公入相，为苍生起。

白话文翻译

这首词描绘了道山的真仙，以及他在去年重回人间时的思考与讨论。在西清的禁域中，他的名声深厚，虽然年纪已大，但依然选择隐退。玉振金声，水流激荡，德行与才华兼备。他把知章引走，驾着安稳的车马，轩冕的荣华都置于谈笑之间。兰玉的孙枝争相秀美，亲情的欢聚中，大家一起嬉戏。蓬莱在东边相接，苎萝在西边相望，三座山峰耸立入云。赐予他清晨的杖，命令他在绿野中遨游，心怀高远的志向。就像太公出将，卫公入相，为了苍生而努力。

注释

• 道山：传说中的仙山，象征着高洁与神秘。
• 玉府：指仙人的住所，象征着清雅和高贵。
• 西清禁域：隐喻神圣的地方，通常指道教的境地。
• 德兼才贵：强调道德与才能的双重重要性。
• 安车稳驾：形容稳重而不急躁的态度。

典故解析

• 太公出将，卫公入相：太公（姜子牙）以出将之才著称，卫公（卫青）则以入相之功名显赫，二者都为大明之臣，代表着忠于国家的精神。

诗词背景

作者介绍：高观国是宋代著名词人，擅长抒发情感，作品多涉及道教文化和个人理想。
创作背景：此词写于高观国晚年，反映了他对隐退生活的向往与追求，表达了对道教理想的向往。

诗歌鉴赏

《水龙吟·道山玉府真仙》是一首融合了道教思想与个人情感的词作。词中展现了作者对高洁生活的向往，描绘了道教仙人的形象，突出了他在西清禁域中的深厚名望和隐退的选择。作者通过丰富的自然意象，如“兰玉孙枝”、“三山耸翠”等，营造了一个理想化的仙境，表现出一种超凡脱俗的气质。同时，词中提到的“德兼才贵”，则反映了作者对道德与才能并重的价值观。

整首词的节奏感强烈，字句凝练，意境深远，给人一种清新脱俗的感觉。尤其是最后两句，借用历史人物的典故，展现了为人民服务的高尚理想，增强了词作的深度和广度。

诗词解析

• 逐句解析：

  • 第一联：描绘道山的真仙重返人间，讨论理想与思考。
  • 第二联：描述在禁域中名声卓著，虽年高却不愿出山。
  • 第三联：强调德行与才华的珍贵，体现了个人的价值。
  • 第四联：表现安逸的生活态度，放下荣华，享受内心的宁静。
  • 第五联：描绘亲情的欢乐与和谐，强调家庭的美好。
  • 第六联：展示自然的壮丽，象征着理想的境界。
  • 第七联：表达对理想生活的追求，渴望清新自然的环境。
  • 第八联：以历史人物为例，强调为民服务的责任感。

• 修辞手法：使用了比喻和对仗，如“玉振金声”与“水增川涌”，增强了画面的生动感。

主题思想

整首词以道教的高洁理想为主题，强调德与才的并重，展现了对隐退生活的向往和对世间纷扰的超然态度，传递出一种追求理想与内心平和的情感基调。

意象分析

• 道山：象征高洁与道教的理想。
• 玉府：代表清雅和高贵的生活。
• 西清禁域：隐喻神秘与纯洁的境地。

互动学习

诗词测试：

1. 下列哪个词语最能体现诗中对德行的重视？

   • A. 安车
   • B. 德兼才贵
   • C. 轩冕
   • D. 兰玉

2. “蓬莱东接”中的“蓬莱”指的是？

   • A. 普通山
   • B. 仙境
   • C. 河流
   • D. 城市

答案：

1. B
2. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》
• 杜甫的《春望》

诗词对比：

• 高观国与李白的作品中都体现了对自由与理想生活的追求，但高观国更倾向于道教的隐逸思想，而李白则更注重豪放与洒脱。两者的风格各有千秋，展现了不同的文化内涵。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词选》