《僧有悟策者见予於珞碛江上诵程子山孙季辰李》

最后更新时间:2026-04-16 05:14:18

原文展示

僧有悟策者见予於珞碛江上诵程子山孙季辰李

天行明月地行水，水月相去八万里。
天公大力谁能移，月在水中天作底。
我心与月明作两，真月本在青天上。
虽云佛说我别说，恐入众生颠倒想。
少城城隈佛宫阙，客娥水月僧饶舌。
三峡水寒梅花时，起予对月赓此诗。

白话文翻译

全诗翻译
天上的明月和大地流淌的水，水中月亮的距离有八万里。
天公的力量有多大，谁能改变呢？月亮在水中，天像是它的底。
我的心和明月是两相对立，真正的月亮是高悬于青天之上的。
虽然佛说过，我却不这样说，恐怕会让众生产生颠倒的想法。
少城的城边有佛宫的阙楼，水边的女子和月亮的倒影让僧人多话。
在三峡水寒梅花盛开的时节，我对着明月吟唱这首诗。

注释

字词注释

• 珞碛：地名，指的是珞碛江，位于今湖北省。
• 颠倒想：指错误的思想或看法。
• 阙：古代宫殿、庙宇的门楼或台阶。
• 娥：指月亮的美丽形象，这里暗指女子。

典故解析
诗中提到的“天行明月”和“地行水”可以看作是自然界的对比，反映了宇宙的广阔和空间的距离。提到佛教思想，反映了诗人在哲学上的探讨。

诗词背景

作者介绍
冯时行，字子真，号澄江，南宋时期诗人，擅长诗词，常以自然景物和哲理思考为题材。

创作背景
此诗创作于冯时行游历之际，借此描写自然景象，表达个人的思考和对佛教哲理的反思。诗人在江边吟咏，心生感慨，故作此诗。

诗歌鉴赏

此诗通过对天月与水的描写，展现了宇宙的宏伟与自然的和谐。开篇便用“天行明月地行水”将自然界的两个重要元素并列，既有对比又有融合。接下来的“水月相去八万里”则强调了水月之间的距离，暗示了人心与真理的距离。诗人在面对浩瀚的宇宙时，感受到自身的渺小与孤独。

“天公大力谁能移”一句，体现了对自然力量的敬畏，而“月在水中天作底”则表现了对存在本质的思考。诗人认为，真正的月亮高悬于青天之上，而不是水中倒影，这一比喻深刻地揭示了真相与表象之间的差异。

诗的后半部分涉及佛教思想，表达了诗人对佛教教义的理解与个人见解的矛盾，体现出诗人内心的挣扎与探索。最后，作者在梅花时节的背景中写下此诗，更显得清冷而孤寂，增添了情感的厚度。

诗词解析

逐句解析

1. 天行明月地行水：描绘了天上明月和地上流动的水，反映自然的和谐。
2. 水月相去八万里：水与月的距离象征着人心与真理的遥远。
3. 天公大力谁能移：天的力量巨大，无法撼动，表现出对自然的尊重。
4. 月在水中天作底：水中的月亮是虚幻的，真正的月亮在高空，暗示人们对真理的误解。
5. 我心与月明作两：诗人内心的矛盾，与明月相对立。
6. 真月本在青天上：强调真实的月亮在天上，而非水中倒影。
7. 虽云佛说我别说：佛教教义与自身理解的冲突。
8. 恐入众生颠倒想：担心会引起误解，众生无法理解真理。
9. 少城城隈佛宫阙：描写少城的佛教建筑，增添文化背景。
10. 客娥水月僧饶舌：水边的女子与月影交融，僧人多言，表达人与自然的关系。
11. 三峡水寒梅花时：在寒冷的梅花时节，营造出一种清冷的氛围。
12. 起予对月赓此诗：在月光下吟咏，表明对自然与哲理的思考。

修辞手法

• 比喻：如“月在水中天作底”，将月亮的倒影与真实的对比。
• 对仗：如“天行明月地行水”，形成对称的结构。
• 拟人：将月亮和水拟人化，增加情感共鸣。

主题思想
整首诗主题在于对自然的敬畏和对真理的思考，反映了作者对宇宙的探索与自我内心世界的挣扎。

意象分析

意象词汇

• 明月：象征光明与真理，代表希望。
• 水：流动与变化，象征人生的无常。
• 梅花：坚韧与清冷，代表诗人的孤独与坚守。
• 佛教：象征智慧与哲理，反映出诗人的思考。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“水月相去八万里”表达了什么含义？
   A. 水和月的距离
   B. 人心与真理的距离
   C. 自然的美丽
   答案：B

2. “天公大力谁能移”表达了诗人对什么的看法？
   A. 自然力量的无能为力
   B. 人的渺小
   C. 宗教信仰
   答案：A

3. 诗中提到的“少城城隈佛宫阙”是指什么？
   A. 佛教的建筑
   B. 诗人的家乡
   C. 自然风景
   答案：A

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《月夜忆舍弟》：杜甫
• 《静夜思》：李白

诗词对比
与李白的《静夜思》相比，冯时行的这首诗更注重哲理的思考，而李白则更侧重于情感的抒发。冯时行通过自然景物反思人心与真理的关系，展现出更深的哲学层面。

参考资料

推荐书目

• 《宋词三百首》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古典诗歌鉴赏》