《答苏州韦应物郎中》

最后更新时间:2025-04-24 23:31:11

原文展示:

答苏州韦应物郎中
皎然 〔唐代〕
诗教殆沦缺，庸音互相倾。
忽观风骚韵，会我夙昔情。
荡漾学海资，郁为诗人英。
格将寒松高，气与秋江清。
何必邺中作，可为千载程。
受辞分虎竹，万里临江城。
到日扫烦政，况今休黩兵。
应怜禅家子，林下寂无营。
迹隳世上华，心得道中精。
脱略文字累，免为外物撄。
书衣流埃积，砚石驳藓生。
恨未识君子，空传手中琼。
安可诱我性，始愿愆素诚。
为无鸑鷟音，继公云和笙。
吟之向禅薮，反愧幽松声。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对当时诗教沦丧的遗憾，感叹庸俗的声音交错在一起。突然间，我看到了风骚的韵味，唤起了我对往昔的情怀。浸润在学海中，我的才华愈加蓬勃，志向要比肩高松，气质如同清秋的江水。何必要在邺城写作呢？我可以创造千载的名声。即使在虎竹的笔下，万里之外的江城依然可以传达我的心声。希望能早日摆脱繁琐的政务，更何况如今已经停止征兵。应当怜悯那些禅家弟子，他们在林中寂静而无所营求。世俗的华丽已然破灭，心中所悟却是道理的精髓。我愿意摆脱文字的束缚，免受外物的干扰。书衣上积满了尘埃，砚石上也长满了青苔。遗憾没有认识真正的君子，空有美玉在手却无人相赏。怎么能诱惑我的性情，才愿意违背内心的真诚。没有鸑鷟的声响，怎能继续公子的云和笙。吟唱之时向禅林倾诉，反而让我愧疚于幽松的低吟。

注释:

• 庸音：指平庸之音，泛指不高雅的声音。
• 风骚韵：指古代诗歌的风采与韵味，特指《风骚》一书的文风。
• 荡漾：形容在水中轻轻起伏，借指学问的广博。
• 寒松高：寒冷的松树比喻诗人的气节高洁。
• 邺中：指古代邺城，著名的文人聚集地。
• 禅家子：指修习禅宗的人，暗指追求内心宁静者。
• 书衣流埃积：书籍上积满灰尘，表明诗人久未作诗。

诗词背景:

作者介绍：皎然，唐代诗人，约生活在公元8世纪，以其清新脱俗的诗风著称，常以自然景象抒发个人情感。

创作背景：本诗写于唐代社会动荡之际，诗人对当时诗教的衰落感到痛心，同时表达了对清静生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗在结构上较为松散，但情感内涵却极为丰富。诗人首先表达了对诗教衰退的惋惜，继而通过对古典诗歌的追忆，展现出他心中对理想诗歌的执着。诗中多次提及自然意象，如“寒松”、“秋江”，这些元素不仅增添了诗的清新气质，也暗示了诗人高洁的志向和情怀。

此外，诗人对“禅家子”的描写，表达了他对内心宁静的渴望，反映出他对当时政治的失望和对自由生活的追求。整首诗的情感由内而外，透露出一股淡淡的忧伤与豪情，既有对往昔的追念，也有对未来的思考。

诗词解析：

• 第一句：诗教已近衰落，庸俗的声音相互交织，表达了对当时文艺环境的不满。
• 第二句：回忆起往昔的诗风，情感被唤醒，展现出诗人的怀旧。
• 第三句：沉浸在学海中，诗人的才华得以展现。
• 第四句：比喻诗人志向高远，如寒松般挺拔。
• 第五句：质疑在邺中写作的必要，提出自己可在千载后留下名声。
• 第六句：暗示自己才华的广泛性和影响力。
• 第七句：希望摆脱烦恼的政治事务，寻求内心的安宁。
• 第八句：同情禅宗弟子的孤独生活。
• 第九句：对世俗华丽的鄙视，追求内心的真实。
• 第十句：希望摆脱文字的束缚，追求内心的自由。
• 第十一句：书籍上积满灰尘，暗示久未作诗。
• 第十二句：对未识君子的遗憾。
• 第十三句：对内心原则的坚守。
• 第十四句：没有优美的声音，无法继续吟唱。
• 第十五句：在禅林中吟唱，感到愧疚。

修辞手法：

• 比喻：将自己的志向比作高洁的寒松，体现高尚情操。
• 对仗：诗中多处运用对仗工整的句式，增强了韵律感。
• 象征：自然意象如“松”、“江”象征着诗人的理想与追求。

主题思想：

整首诗通过对当时文化现状的反思，表达了诗人对理想诗歌的追求和对内心宁静生活的向往，折射出唐代文人对社会的深刻思考与自我价值的追寻。

意象分析：

• 寒松：象征高洁的品格和志气。
• 秋江：象征清澈的心境与淡泊的生活。
• 禅家子：象征内心的宁静与智慧。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗人对当时诗教的看法是？
   a) 赞扬
   b) 失望
   c) 无所谓

2. “寒松高”象征什么意思？
   a) 高贵的品格
   b) 寒冷的气候
   c) 松树的生长

3. 诗中提到的“邺中”指的是？
   a) 一座城市
   b) 一种文化
   c) 一位诗人

答案：

1. b) 失望
2. a) 高贵的品格
3. a) 一座城市

诗词比较与延伸：

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• 《静夜思》：李白的诗作，表达对故乡的思念。
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诗词对比：

• 皎然与李白：两位诗人都以自然意象表达内心情感，皎然更倾向于内省与宁静，而李白则常表现豪放与奔放。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《唐代诗人传》