《建溪十咏 其五 梨山》

最后更新时间:2025-08-11 15:10:50

原文展示:

建溪十咏 其五 梨山 杨亿 〔宋代〕 唐季临兹郡，生祠已荐馨。 声诗传乐府，庙猊载图经。 画壁流尘暗，金碑古藓青。 细民时请福，挝鼓赛遗灵。

白话文翻译：

这首诗描述了唐末时期，梨山这个地方已经有了纪念先贤的生祠，并且香火不断。诗中提到的“声诗传乐府”指的是诗中的内容被传唱于乐府之中，而“庙猊载图经”则表明庙中的神兽形象被记载在图经之中。诗中还描绘了庙宇的壁画因岁月而积尘，金碑上长满了青苔，反映了时间的流逝。最后两句提到当地百姓时常来此祈福，敲鼓祭祀先人的灵魂。

注释:

• 唐季：指唐朝末年。
• 临兹郡：指来到这个地方。
• 生祠：为活着的人建立的祠堂，用于纪念。
• 荐馨：指供奉香火。
• 声诗传乐府：诗中的内容被传唱于乐府之中。
• 庙猊：庙中的神兽形象。
• 图经：记载地理和历史的书籍。
• 画壁流尘暗：庙宇的壁画因岁月而积尘。
• 金碑古藓青：金碑上长满了青苔。
• 细民：指普通百姓。
• 挝鼓：敲鼓。
• 赛遗灵：祭祀先人的灵魂。

诗词背景:

杨亿是宋代诗人，他的诗歌多以描绘自然景色和抒发个人情感为主。这首诗《建溪十咏 其五 梨山》可能是他在游历或任职期间所作，通过对梨山的描述，反映了当地的历史文化和民间信仰。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对梨山生祠的描绘，展现了唐末时期这个地方的历史和文化底蕴。诗中“声诗传乐府，庙猊载图经”一句，既表达了诗中内容的文化传承，也暗示了庙宇的历史悠久。画壁和金碑的描绘，增添了岁月的沧桑感，而百姓的祈福活动则体现了民间信仰的深厚。整首诗语言凝练，意境深远，通过对具体景物的描写，传达了对历史和文化的尊重与缅怀。

诗词解析:

• 首句“唐季临兹郡，生祠已荐馨”，点明了时间和地点，以及生祠的存在和香火的供奉。
• “声诗传乐府，庙猊载图经”，通过文化传承和历史记载，增强了诗的历史感。
• “画壁流尘暗，金碑古藓青”，通过对庙宇细节的描绘，传达了时间的流逝和历史的沉淀。
• “细民时请福，挝鼓赛遗灵”，反映了民间的信仰活动，增添了诗的生活气息。

意象分析:

• 生祠：象征着对先贤的纪念和尊重。
• 画壁、金碑：象征着历史的痕迹和文化的传承。
• 挝鼓、赛遗灵：象征着民间的信仰和祭祀活动。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“生祠”是指什么？ A. 为活着的人建立的祠堂 B. 为死者建立的祠堂 C. 为神灵建立的祠堂

2. “声诗传乐府”意味着什么？ A. 诗中的内容被传唱于乐府之中 B. 诗中的内容被记录在乐府之中 C. 诗中的内容被改编成乐曲

3. 诗中的“庙猊”是指什么？ A. 庙中的神兽形象 B. 庙中的神像 C. 庙中的壁画

答案:

1. A
2. A
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《石壕吏》：通过对历史人物的纪念，展现了深厚的历史情感。
• 王维的《鹿柴》：通过对自然景色的描绘，传达了宁静和深远的心境。

诗词对比:

• 杨亿的《建溪十咏 其五 梨山》与杜甫的《石壕吏》：两者都通过对历史遗迹的描绘，传达了对历史的尊重和缅怀。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了杨亿的诗歌，并提供了详细的注释和解析。
• 《中国古代文学史》：详细介绍了宋代诗歌的发展和特点。