天安字典

《答僧讷》

时间: 2025-06-13 19:19:36

诗句

唐代衣冠高四姓,天宗之亚荥阳郑。

不坠家声五百年,桂籍相望三叶庆。

上人猛谢区中缘,破冠投栉还童颠。

寸灰已灭五经笥,来入辨才无碍禅。

我窃官粮众人後,相逢宛是平生旧。

一闻南国白头吟,万媿西风碧云陋。

老鹤终辞鸡鹜群,谁将断绠绊浮云。

它日传衣度梅岭,解留何语与将军。

意思解释

最后更新时间:2025-06-13 19:19:36

原文展示:

唐代衣冠高四姓,天宗之亚荥阳郑。
不坠家声五百年,桂籍相望三叶庆。
上人猛谢区中缘,破冠投栉还童颠。
寸灰已灭五经笥,来入辨才无碍禅。
我窃官粮众人后,相逢宛是平生旧。
一闻南国白头吟,万媿西风碧云陋。
老鹤终辞鸡鹜群,谁将断绠绊浮云。
它日传衣度梅岭,解留何语与将军。

白话文翻译:

这首诗表达了诗人对历史和身份的思考。唐代的士族高人、宗族的名望与地位,其家声延续五百年,而如今的桂籍相望则是三叶的庆祝。上人(高人)已经放弃了世俗的缘分,破冠投梳,仿佛回到了童年。诗人已经不再关注儒家经典的束缚,来这里辩论才能与禅理没有任何障碍。与众人相聚的情景让我感到宛如平生旧识,一听到南方的白头吟,便感到无比的羞愧,西风中,碧空显得如此卑陋。老鹤最终告别了鸡鸭的群体,谁又能断开那根牵引浮云的绳索?将来传衣渡过梅岭时,能留给将军的又有什么话语呢?

注释:

  • 高四姓:指唐代四大家族,意指士族的高贵出身。
  • 天宗之亚:指郑氏,作为名门望族,与天宗(皇室)相对。
  • 桂籍:生于桂地,指名门望族的家族。
  • 寸灰已灭:指已经忘却了过往的经典。
  • 白头吟:南国的吟唱,指的是一种老年的感慨。
  • 老鹤:象征着高洁的志向,告别低俗的生活。

诗词背景:

作者介绍:贺铸,字方回,号秋水,南宋时期著名的词人和诗人。他的作品常常反映出对人生的思考和对社会的批判,风格独特,情感真挚。

创作背景:此诗作于贺铸晚年,正值他对人生和身份的深刻反思阶段。诗中展现了对古代士族的怀念和对自身归属的思考,表达了对传统与现代的矛盾感受。

诗歌鉴赏:

《答僧讷》是一首富有哲理和感悟的诗,表面上看似在描绘个人的身份和历史,实际上揭示出一种对人生无常的深刻理解。诗中提到的“唐代衣冠高四姓”,是对士族高贵身份的追忆,而“寸灰已灭五经笥”则表明诗人已然对过去的世俗观念抛诸脑后,反而追求一种清净的禅意生活。

整首诗以对比的手法,展现了诗人与世俗的割裂感。诗中反复出现的自然意象,如“老鹤”和“浮云”,不仅增强了诗的画面感,还象征着诗人对高洁志向的追求以及对世俗羁绊的超脱。最后一句“解留何语与将军”更是让人思考,究竟在这一切的浮华与过往中,留下的又能是什么?这首诗不仅是对个人身份的反思,更是对生命意义的探寻,充满了哲学的深度。

诗词解析:

  • 逐句解析

    • 第一二句:回顾历史和身份,强调士族的荣耀。
    • 第三四句:表现出对传统束缚的解脱,寻求内心的自由。
    • 第五六句:描绘人与人之间的旧识情缘,以及对生活的感慨。
    • 第七八句:自然意象的引入,表达超然的生活态度与对未来的期待。
  • 修辞手法

    • 对仗:如“寸灰已灭五经笥,来入辨才无碍禅”体现对称的美感。
    • 比喻:将“老鹤”与“浮云”对比,寓意高洁与追求自由。
  • 主题思想:探索人生的意义与身份的价值,反映出对传统与现代的思考,以及对内心自由的渴望。

意象分析:

  • 高四姓:象征着传统士族的荣耀与历史的沉重。
  • 老鹤:代表高洁的志向和超脱的生活态度。
  • 白头吟:引发对老年感慨的情绪,象征着时间的流逝和人生的无常。

互动学习:

诗词测试

  1. “唐代衣冠高四姓”指的是哪一时期的士族?

    • A. 宋代
    • B. 唐代
    • C. 明代
  2. “寸灰已灭五经笥”表达了诗人对什么的态度?

    • A. 对传统的崇拜
    • B. 对世俗观念的抛弃
    • C. 对事业的追求

答案

  1. B
  2. B

诗词比较与延伸:

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  • 宋代词人辛弃疾的《青玉案·东风夜放花千树》
  • 唐代诗人王维的《山居秋暝》

诗词对比:贺铸的《答僧讷》与辛弃疾的《青玉案·东风夜放花千树》均反映了对身世和人生的思考,但贺铸更倾向于内心的宁静与超然,而辛弃疾则充满了豪情与壮志,展现出不同的情感基调。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古典诗词鉴赏辞典》
  • 《贺铸研究》

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