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《太常乐章三十首其四迎俎奏丰安之曲》

时间: 2026-04-15 07:49:21

诗句

丽碑割牲,以炰以烹。

博硕肥腯,薦羞神明。

祖考来格,享于克识。

如闻謦欬,武燕以宁。

意思解释

最后更新时间:2026-04-15 07:49:21

原文展示:

太常乐章三十首其四迎俎奏丰安之曲 杨亿 〔宋代〕

丽碑割牲,以炰以烹。 博硕肥腯,薦羞神明。 祖考来格,享于克识。 如闻謦欬,武燕以宁。

白话文翻译:

华丽的碑石旁宰杀牲畜,用火烤煮。 牲畜肥壮,献给神明享用。 祖先们降临,享受着我们的祭祀。 仿佛能听到他们的轻声细语,武士们的宴会因此安宁。

注释:

  • 丽碑:指华丽的碑石,可能用于祭祀。
  • 割牲:宰杀牲畜,用于祭祀。
  • 以炰以烹:用火烤煮。
  • 博硕肥腯:形容牲畜肥壮。
  • 薦羞神明:献给神明享用。
  • 祖考来格:祖先们降临。
  • 享于克识:享受着我们的祭祀。
  • 如闻謦欬:仿佛能听到他们的轻声细语。
  • 武燕以宁:武士们的宴会因此安宁。

诗词背景: 杨亿是宋代诗人,其作品多涉及宫廷生活和祭祀仪式。这首诗描绘了宫廷中举行祭祀仪式的场景,通过华丽的碑石、肥壮的牲畜和祖先的降临,表达了对神明的敬仰和对祖先的怀念。

诗歌鉴赏: 这首诗通过生动的意象和简洁的语言,描绘了宋代宫廷中举行祭祀仪式的庄严场景。诗中“丽碑割牲,以炰以烹”展现了祭祀的准备工作,而“博硕肥腯,薦羞神明”则强调了祭祀的丰盛和神圣。后两句“祖考来格,享于克识。如闻謦欬,武燕以宁”则表达了祖先的降临和宴会的安宁,体现了对祖先的敬仰和对神明的感恩。整首诗语言凝练,意境深远,展现了宋代宫廷祭祀的庄严和神圣。

诗词解析:

  • 首句“丽碑割牲,以炰以烹”描绘了祭祀的准备工作,通过“丽碑”和“割牲”展现了祭祀的庄严和神圣。
  • 第二句“博硕肥腯,薦羞神明”强调了祭祀的丰盛和神圣,通过“博硕肥腯”形容牲畜的肥壮,表达了对神明的敬仰。
  • 第三句“祖考来格,享于克识”表达了祖先的降临和享受祭祀的情景,通过“祖考来格”展现了祖先的降临。
  • 末句“如闻謦欬,武燕以宁”表达了宴会的安宁,通过“如闻謦欬”形容祖先的轻声细语,展现了宴会的安宁。

意象分析:

  • 丽碑:华丽的碑石,象征祭祀的庄严和神圣。
  • 割牲:宰杀牲畜,象征祭祀的准备工作。
  • 博硕肥腯:肥壮的牲畜,象征祭祀的丰盛和神圣。
  • 祖考来格:祖先的降临,象征对祖先的敬仰。
  • 如闻謦欬:祖先的轻声细语,象征宴会的安宁。

互动学习: 诗词测试:

  1. 诗中“丽碑割牲”指的是什么? A. 宰杀牲畜 B. 祭祀的准备工作 C. 华丽的碑石
  2. “博硕肥腯”形容的是什么? A. 牲畜的肥壮 B. 祭祀的丰盛 C. 神明的享用
  3. “祖考来格”表达了什么? A. 祖先的降临 B. 祭祀的庄严 C. 宴会的安宁
  4. “如闻謦欬”形容的是什么? A. 祖先的轻声细语 B. 祭祀的神圣 C. 宴会的安宁

答案: 1. A 2. A 3. A 4. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

  • 王安石《元日》:描绘了宋代宫廷中的祭祀场景,与杨亿的这首诗有相似之处。
  • 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》:通过梦境表达了祭祀的庄严和神圣。

诗词对比:

  • 王安石《元日》与杨亿这首诗都描绘了宋代宫廷中的祭祀场景,但王安石的诗更多地表达了新年的喜庆和祥和。
  • 苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》则通过梦境表达了祭祀的庄严和神圣,与杨亿的诗有相似之处。

参考资料: 推荐书目:

  • 《宋诗选注》:收录了杨亿的多首诗作,对宋代诗歌有详细的注释和解析。
  • 《宋代宫廷文化研究》:对宋代宫廷文化有深入的研究,对理解杨亿的这首诗有帮助。

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