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《次韵郑省仓》

时间: 2025-05-21 14:52:46

诗句

雨过苔矶片月新,黄琉璃簟岸纶巾。

平生不负杨临贺,半夜谁呼祈孔宾。

堪傲轩裳中酒圣,表污笔砚论钱神。

北山猿鹤应惊怪,已学尘埃不可亲。

意思解释

最后更新时间:2025-05-21 14:52:46

原文展示:

雨过苔矶片月新,黄琉璃簟岸纶巾。
平生不负杨临贺,半夜谁呼祈孔宾。
堪傲轩裳中酒圣,表污笔砚论钱神。
北山猿鹤应惊怪,已学尘埃不可亲。

白话文翻译:

雨后,苔石上映出新月,岸边的琉璃竹席和纶巾轻轻摇曳。
我这一生从未辜负杨临贺(杨万里),
半夜时分,谁在呼唤孔宾(孔子)?
我应当为身着华美衣裳的酒圣而自豪,
却因笔墨和钱财的污秽而感到困扰。
北山的猿猴和仙鹤一定会感到惊奇,
因为我已习惯于尘世的喧嚣,无法再与它们亲近。

注释:

  • 苔矶:生长苔藓的岩石。
  • 琉璃碟:琉璃制成的席子,形容精致。
  • 杨临贺:指杨万里,南宋著名诗人,以清新脱俗的风格著称。
  • 孔宾:指孔子,儒家学派创始人。
  • 轩裳:指华丽的衣服,常用来形容风姿绰约的人。
  • 酒圣:指李白,因其诗歌与酒的关系而被尊称。
  • 笔砚:书写用的文具,象征文人雅趣。
  • 钱神:象征财富与贪欲。

诗词背景:

作者介绍:

方岳,字子仪,号少云,南宋时期的诗人,擅长山水诗与咏怀诗。他的作品以清新自然、情感真挚闻名,常表现对自然的热爱及对人生的感悟。

创作背景:

此诗作于方岳的晚年,表达了他对人生的反思与对友人的怀念。诗中涉及的意象体现了他对生活的态度,以及对名利的超脱。

诗歌鉴赏:

方岳的《次韵郑省仓》是一首意蕴深邃的诗。整首诗通过细腻的描绘,将自然景色与人文情怀融为一体。开篇以“雨过苔矶片月新”引入了一个清新而宁静的氛围,雨后的苔石与新月,象征着洗净心灵后的清明与希望。而“黄琉璃簟岸纶巾”则营造出一种闲适的生活情境,表现出诗人对生活优雅一面的向往。

接着,诗人提到“平生不负杨临贺”,在此向杨万里致敬,表现出对友人的欣赏与尊重,表达了诗人心中那份不懈追求的信念。后面的“半夜谁呼祈孔宾”则通过孔子的引入,展示了诗人对传统文化的依赖与敬仰,似乎在呼唤一种更高的精神追求。

诗的后半部分,方岳通过“堪傲轩裳中酒圣”抒发了对李白的崇拜,然而随之而来的“表污笔砚论钱神”则显露出对世俗名利的厌倦与反思,显示出诗人内心的矛盾和挣扎。最后“北山猿鹤应惊怪”一句,展现了他与自然的疏离感,似乎暗示着诗人已无法再与自然的纯真相亲近。

整首诗以对比与反思为主线,通过对自然景色与人文情感的描绘,深刻表达了诗人对生命的思考与对名利的超然,充满了哲理性与情感深度。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 雨过苔矶片月新:雨后,苔石上映出新月,表现出宁静与清新。
  2. 黄琉璃簟岸纶巾:描绘生活的优雅,营造出闲适的氛围。
  3. 平生不负杨临贺:表达对友人的敬仰与自豪感。
  4. 半夜谁呼祈孔宾:引入孔子,彰显对传统文化的依赖与追求。
  5. 堪傲轩裳中酒圣:对李白的崇拜,体现对酒与诗的热爱。
  6. 表污笔砚论钱神:反思名利的污浊,表现内心的矛盾。
  7. 北山猿鹤应惊怪:表达与自然的疏离感,暗示对纯真的渴望。

修辞手法:

  • 比喻:将人生的追求比作自然景观,暗示内心的情感。
  • 对仗:整首诗行对称工整,增强了音乐感和节奏感。
  • 象征:新月、黄琉璃等意象象征着纯净、优雅的生活追求。

主题思想:

整首诗通过描绘雨后自然景象,表达诗人对友人的怀念、对传统文化的依赖,以及对名利的超脱,展现了清新而深邃的生命哲学。

意象分析:

意象词汇:

  • 苔矶:象征清新与宁静。
  • 黄琉璃簟:象征优雅与闲适。
  • 酒圣:象征自由与豪放。
  • 猿鹤:象征自然的纯真与诗人的疏离感。

互动学习:

诗词测试:

  1. “雨过苔矶片月新”中的“苔矶”指什么? A. 一种植物
    B. 生长苔藓的岩石
    C. 一种水鸟
    D. 一种食品

  2. 诗中提到的“酒圣”指的是哪位诗人? A. 杜甫
    B. 白居易
    C. 李白
    D. 王维

  3. 诗的主题思想主要是? A. 对名利的追求
    B. 对自然的热爱
    C. 对人生的反思与对友人的怀念
    D. 对政治的批判

答案:

  1. B
  2. C
  3. C

诗词比较与延伸:

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  • 《山中问答》- 王维

诗词对比:

  • 李白的《将进酒》与方岳的《次韵郑省仓》对比:两者均表现出对酒的热爱,但李白更强调豪情万丈,方岳则注重内心的反思与清新自然的情感。

参考资料:

  • 《宋诗选》
  • 《中国古代文学史》
  • 《古诗词鉴赏指南》

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