《赠柯山道士郑云谷来住沣之洞辰二首》

最后更新时间:2026-05-09 03:26:06

原文展示:

赠柯山道士郑云谷来住沣之洞辰二首
作者: 李曾伯

本是住山人，来作开山计。
云出元无心，有心为云累。
执柯与纫兰，如幻亦如寄。
神游有昆蓬，御风归欤是。

白话文翻译：

这位道士本是山中隐士，来到此地是为了开山修道。
云朵的出现本是无意，然而有意的人却因云而烦恼。
手执树枝，编织兰花，似乎如梦一般，似乎又如同寄托。
神游于昆蓬山，乘风而归，难道这就是归宿吗？

注释:

• 住山人：隐居于山中的人，通常指道士或隐士。
• 开山计：意指开辟山林，修道成仙的计划。
• 云出元无心：云的出现本无心，形容自然现象的随意。
• 有心为云累：有心的人反而因云而感到困扰。
• 执柯：执着于树枝，象征道士修道的执念。
• 纫兰：用兰草编织，象征清雅与灵气。
• 昆蓬：传说中的仙山，象征神游的理想之地。
• 御风归：乘风而归，表示轻松自在的状态。

诗词背景:

作者介绍:

李曾伯，宋代诗人，以其清新洒脱的诗风著称。他的作品常常表达对自然的热爱和对道家思想的推崇。

创作背景:

此诗写于道士郑云谷来居于沣之洞之际，反映了诗人与道士之间的交流，以及对隐居生活的思考。诗中融入了对自然与人生哲理的探讨，表现出作者对道教文化的认同和对自然的向往。

诗歌鉴赏:

《赠柯山道士郑云谷来住沣之洞辰二首》是一首充满哲学意味的诗作，诗人通过与道士的对话，抒发了对隐逸生活的向往与思考。首句“本是住山人，来作开山计”，直接点明了道士的身份与目的，既传达出对修道的执着，也暗示了山中生活的平和与宁静。

接着，“云出元无心，有心为云累”一联，诗人巧妙地用云的出现来比喻人生的烦恼，云虽无心，却因人有意而生累，这种对比揭示了人心的复杂与无奈。此处，诗人通过自然现象反观人性，展现了道家思想的精髓。

而“执柯与纫兰，如幻亦如寄”则展现出道士的优雅与洒脱，执着于自然的同时，也体现了对人生如梦的感悟。最后一句“神游有昆蓬，御风归欤是”则将诗人内心的向往与理想完美结合，昆蓬山是理想的归宿，乘风而归更是体现了道士的超脱与自在。

整首诗在意象的运用上，生动而富有诗意，通过对自然的描绘与哲理的探讨，呈现出一种和谐、空灵的境界，使人心生向往，既是对道教文化的敬仰，也是对理想生活的追求。

诗词解析:

逐句解析:

1. 本是住山人，来作开山计：道士本是隐居于山中的人，此次来此是为了修道的计划。
2. 云出元无心，有心为云累：云的出现是自然的现象，而有心的人却因云的存在而感到困扰。
3. 执柯与纫兰，如幻亦如寄：手握树枝，编织兰花，生活如梦，似乎只是寄托。
4. 神游有昆蓬，御风归欤是：在理想的昆蓬山中自由神游，乘风归来是否就是归宿？

修辞手法:

• 比喻：将云比作人生的烦恼，增强了诗的哲理性。
• 对仗：如“执柯与纫兰”与“神游有昆蓬”形成对比，增强了诗的韵律感。
• 拟人：云被赋予了情感，体现了诗人对自然的深刻理解。

主题思想:

整首诗通过对道士生活的描绘，表达了对自然、隐逸生活的向往以及对人生哲理的思考，展现出一种超脱与自在的情感基调。

意象分析:

意象词汇:

• 山：象征隐逸与清净的生活环境。
• 云：象征烦恼与无常，体现人与自然的关系。
• 兰：象征高洁与雅致，表现道士的品位。
• 昆蓬：象征理想的归宿与自由的境界。

互动学习:

诗词测试：

1. 李曾伯是哪个朝代的诗人？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代
   D. 清代

2. 诗中提到的“执柯”指的是什么？ A. 拿着树枝
   B. 编织兰花
   C. 云的出现
   D. 自然现象

3. “云出元无心，有心为云累”这句的意思是？ A. 云的出现是有意的
   B. 云的出现是自然的，反而人有意则生烦恼
   C. 云朵很美
   D. 人生没有烦恼

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《归园田居》陶渊明
• 《山中与幽人对酌》李白

诗词对比:

• 陶渊明的《归园田居》：同样表达了对隐逸生活的向往，强调自然与人心的和谐。
• 李白的《庐山谣》：表现了对山水的热爱与对自由的追求，风格虽不同，但同样体现了对自然的敬仰。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《道教文化与诗歌》