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最后更新时间:2025-05-19 18:22:44
青牛西出关,老聃始著五千言。
白鹿去升天,尔来忽已三千年。
当时遗迹至今在,隐起苍桧犹依然。
惟能乘变化,所以为神仙。
驱鸾驾鹤须臾间,飘忽不见如云烟。
奈何此鹿起平地,更假草木相攀缘。
乃知神仙事茫昧,真伪莫究徒自传。
雪霜不改终古色,风雨有声当夏寒。
境清物老自可爱,何必诡怪穷根源。
青牛向西出关,老子开始著作《道德经》。
白鹿升天,已然过去三千年。
当年遗留下的痕迹至今仍在,
苍老的柏树依然挺立。
唯有能够乘着变化,才算得上是真正的神仙。
驾着凤凰和鹤在瞬间之间,
飘忽不见如同云烟。
可惜这只鹿在平地起舞,
还需要借助草木相互依偎。
可见神仙的事情非常模糊,
真伪难以究明,徒然传说。
雪霜不改它的古老色泽,
风雨声响却在夏天的寒冷中。
境界清幽,物事长久自有可爱之处,
何必去诡异地穷究根源呢?
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号六一居士,北宋著名的政治家、文学家、历史学家。他是“唐宋八大家”之一,诗词风格清新脱俗,兼具文采与哲理,尤其擅长古文。
《升天桧》写于宋代,反映了诗人对道教文化的思考与探索。诗中对老子及其思想的提及,显示了诗人对道教理想的认同与向往,同时也对神仙的真伪提出了质疑,展现了复杂的哲学思考和对生命意义的追问。
《升天桧》是一首哲理性极强的诗,诗人在这首诗中通过描述老子和神仙的故事,探讨了生命的真谛和变化的无常。诗的开头以青牛和老子为起点,勾勒出道教的哲学思想,展现了历史的厚重感。紧接着,诗人提到白鹿升天,时间已然过去三千年,表现出对历史的感叹以及对过往神仙传奇的追忆。接下来的几句通过苍桧的存在,强调了时间的流逝与不变的道理,虽经历风霜却依然挺立,象征着真理与思想的永恒。
诗中所描绘的神仙意象,实际上在表现一种对变化的领悟,诗人认为真正的神仙在于能够顺应变化,而不是追求虚无缥缈的传说。这种观念反映出一种对现实的认知与对理想的反思,使得整首诗充满了哲学的深度。最后,诗人指出,境界的清幽与物事的长久才是值得珍惜的,而非追求那些看似神秘的根源,这种态度显示出一种从容与智慧。
青牛西出关,老聃始著五千言。
白鹿去升天,尔来忽已三千年。
当时遗迹至今在,隐起苍桧犹依然。
惟能乘变化,所以为神仙。
驱鸾驾鹤须臾间,飘忽不见如云烟。
奈何此鹿起平地,更假草木相攀缘。
乃知神仙事茫昧,真伪莫究徒自传。
雪霜不改终古色,风雨有声当夏寒。
境清物老自可爱,何必诡怪穷根源。
整首诗探讨了道教文化中的神仙观念,表现出对历史与时间的思考。诗人对神仙的真伪提出质疑,强调了顺应变化的重要性,同时也传达了对自然与生命的热爱,表现出一种淡泊名利、从容自得的生活态度。
青牛代表哪个历史人物?
诗中提到的“白鹿”象征着什么?
“惟能乘变化,所以为神仙”的意思是?