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《书朱皋亭家传后》

时间: 2025-04-26 12:13:10

诗句

韩公曾作《董生行》,坡老亦咏姚氏堂。

末世文人苦孱陋,虽有行谊无由彰。

徽州太守万夫特,承明一出腰银黄。

政声今邻赵张右,名翰昔在崔蔡行。

忆昨石渠同讨论,释引先德何琅琅。

考亭绝学半庭训,佩韦奕叶仍作堂。

孝经五龄育在口,内则半编时相将。

一朝老亲蒙雾露,医不能力巫难禳。

妙年诚心破金石,午夜刲臂和羹汤。

探丸何曾让耆域,卧冰殆欲嗤王祥。

谁言昊穹阔且远,小叩大应如宫商。

阿耶道躬既纯固,阿儿行义宜袖扬。

汉家本来重孝友,薄俗尤应式厖凉。

岂谓虚舟藏大壑,空教幽狱埋寒铓。

独留孤儿好头角,神驹堕地不可当。

逸足腾踏蓬岛路,八载与我同趋跄。

昨年一麾出歙浦,南饥北渴永相望。

白塔觚棱晨漠漠,黄山烟霭暮苍苍。

怀人却寄相思字,念社仍徵述德章。

前人艰危事栽种,后人但识嘉荫长。

即今楩楠贡天府,莫忘老干在冰霜。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 12:13:10

诗词名称: 书朱皋亭家传后

作者: 曾国藩 〔清代〕

类型: 古诗词


原文展示:

韩公曾作董生行,坡老亦咏姚氏堂。
末世文人苦孱陋,虽有行谊无由彰。
徽州太守万夫特,承明一出腰银黄。
政声今邻赵张右,名翰昔在崔蔡行。
忆昨石渠同讨论,释引先德何琅琅。
考亭绝学半庭训,佩韦奕叶仍作堂。
孝经五龄育在口,内则半编时相将。
一朝老亲蒙雾露,医不能力巫难禳。
妙年诚心破金石,午夜刲臂和羹汤。
探丸何曾让耆域,卧冰殆欲嗤王祥。
谁言昊穹阔且远,小叩大应如宫商。
阿耶道躬既纯固,阿儿行义宜袖扬。
汉家本来重孝友,薄俗尤应式厖凉。
岂谓虚舟藏大壑,空教幽狱埋寒铓。
独留孤儿好头角,神驹堕地不可当。
逸足腾踏蓬岛路,八载与我同趋跄。
昨年一麾出歙浦,南饥北渴永相望。
白塔觚棱晨漠漠,黄山烟霭暮苍苍。
怀人却寄相思字,念社仍徵述德章。
前人艰危事栽种,后人但识嘉荫长。
即今楩楠贡天府,莫忘老干在冰霜。


白话文翻译:

韩公曾经写过《董生行》,坡老也曾咏叹姚氏堂。
末世的文人苦于才华平庸,虽有品德却无处彰显。
徽州的太守如万夫特,承明出将入相,腰中银黄。
如今政声与赵、张相邻,昔日名翰在崔、蔡之间。
回想当年在石渠一起讨论,释引先德的声音如琅琅。
考亭的绝学,半是庭训,佩韦奕叶依然是堂。
孝经的教导从小口耳相传,家中半编时事相将。
一朝老亲被迷雾笼罩,医生无能,巫士难以解救。
年轻时真心打破金石,午夜割臂煮羹汤。
探丸何曾让位于耆域,卧冰几乎想嗤王祥。
谁说苍穹阔且远,小声叩问大音如宫商。
父亲的道德既纯又固,儿子的义行理应扬扬。
汉家本来重视孝道友谊,薄俗更应警惕寒凉。
岂能说虚舟藏于大壑,空教幽狱埋藏寒铓。
只留下孤儿的好头角,神驹坠地不可抵挡。
逸足腾踏蓬岛路,八年与我同趋跄。
去年一挥手离开歙浦,南饥北渴永相望。
白塔尖棱晨雾弥漫,黄山烟霭暮色苍茫。
思念之人却寄相思信,念社仍征述德行。
前人的艰难困苦如同栽种,后人只知享受其荫长。
如今楩楠贡于天府,莫忘年老在冰霜。


注释:

字词注释:

  • 韩公: 指韩愈,唐代诗人。
  • 坡老: 指王安石,北宋政治家和诗人。
  • 孱陋: 指才华低下。
  • 承明: 指承明王,指古代的官职。
  • 琅琅: 形容声音清脆响亮。
  • 佩韦奕叶: 指佩戴韦氏、奕叶氏的名号或学问。
  • 医不能力: 指医生无能为力。
  • 王祥: 指王祥卧冰求鲤的典故,象征孝道。

典故解析:

  • 董生行: 韩愈的诗作,表达对士人的期望和追求。
  • 姚氏堂: 指姚家族的家学,强调家族的重要性。
  • 孝经: 指《孝经》,是讲述孝道的经典。
  • 卧冰求鲤: 王祥为母亲求鲤鱼,象征孝顺。

诗词背景:

作者介绍:

曾国藩(1811-1872),字伯涵,湖南湘乡人,清末政治家、军事家和思想家。他是洋务运动的重要推动者,对中国近代化有深远影响。曾国藩的诗词风格多为沉稳厚重,富有儒家思想。

创作背景:

该诗作于曾国藩晚年,反映了他对家族、传承、孝道的深刻思考,同时也表达了对时代变迁的感慨。


诗歌鉴赏:

《书朱皋亭家传后》是一首充满家国情怀的诗,曾国藩在诗中展现了对古人贤德的怀念与对当代文人的失落感。诗的开头提到韩愈和王安石,意在强调文人应有的风范和责任。接着,曾国藩通过对比古今,表达了对现代文人的忧虑和对传统文化的珍视。诗中多次提到孝道,体现了儒家思想的核心——孝。

在情感上,诗人流露出一种对故乡、对家族的深厚情感,同时也对社会风气的变化感到无奈和忧伤。尤其是在提到“老亲蒙雾露”的时候,表现出对亲情的追忆和对亲人的关切。整首诗通过细腻的情感和深邃的思考,展示了曾国藩作为士人的责任感和对传统文化的执着,具有丰富的历史与文化内涵。


诗词解析:

逐句解析:

  1. 韩公曾作董生行,坡老亦咏姚氏堂。

    • 追忆古代文人,强调他们的优秀传统。
  2. 末世文人苦孱陋,虽有行谊无由彰。

    • 现代文人才华平庸,难以彰显品德。
  3. 徽州太守万夫特,承明一出腰银黄。

    • 提到徽州太守,表现对当权者的羡慕与批评。
  4. 政声今邻赵张右,名翰昔在崔蔡行。

    • 以赵张为例,表明现今的文坛与古代的差距。
  5. 忆昨石渠同讨论,释引先德何琅琅。

    • 回忆与友人讨论经典的情景,怀念古人德行的清晰。
  6. 考亭绝学半庭训,佩韦奕叶仍作堂。

    • 强调教育和家族传承的重要性。
  7. 孝经五龄育在口,内则半编时相将。

    • 强调孝道的教导从小便开始。
  8. 一朝老亲蒙雾露,医不能力巫难禳。

    • 表达对亲人健康的担忧与无奈。
  9. 妙年诚心破金石,午夜刲臂和羹汤。

    • 追忆年轻时的付出和牺牲。
  10. 探丸何曾让耆域,卧冰殆欲嗤王祥。

    • 反思孝道与传统的坚守。
  11. 谁言昊穹阔且远,小叩大应如宫商。

    • 表达对宇宙的思考,强调小事的重要性。
  12. 阿耶道躬既纯固,阿儿行义宜袖扬。

    • 强调父亲与儿子之间的道德传承。
  13. 汉家本来重孝友,薄俗尤应式厖凉。

    • 提到汉代的孝道,警惕当下的社会风气。
  14. 岂谓虚舟藏大壑,空教幽狱埋寒铓。

    • 反思空谈与虚浮的危险。
  15. 独留孤儿好头角,神驹堕地不可当。

    • 表达对后代的期待和担忧。
  16. 逸足腾踏蓬岛路,八载与我同趋跄。

    • 追忆八年的岁月,感慨时光流逝。
  17. 昨年一麾出歙浦,南饥北渴永相望。

    • 讲述离开的故事,描绘南北的渴望。
  18. 白塔觚棱晨漠漠,黄山烟霭暮苍苍。

    • 通过景物描写,营造出一种孤独的氛围。
  19. 怀人却寄相思字,念社仍徵述德章。

    • 表达对亲人的思念与对德行的追求。
  20. 前人艰危事栽种,后人但识嘉荫长。

    • 强调前人的艰辛和后人的享受。
  21. 即今楩楠贡天府,莫忘老干在冰霜。

    • 提醒后人要珍惜老一辈的付出。

修辞手法:

  • 对仗: 诗中多处使用对仗工整的结构,如“孝经五龄育在口,内则半编时相将”。
  • 比喻: “岂谓虚舟藏大壑”,将虚浮的行为比作舟船藏于深渊,形象生动。
  • 排比: 通过排比的手法,增强了诗句的气势和情感的表达。

主题思想:

这首诗表达了曾国藩对传统文化、家族传承的重视,以及对现代社会风气的反思。通过对古今文人的对比,强调了道德和孝道的重要性,体现了浓厚的儒家思想。


意象分析:

意象词汇:

  • 家族: 诗中频繁提及家族,象征着传统与责任。
  • 孝道: 孝道是诗中的核心意象,体现了道德与伦理。
  • 自然景物: 如“白塔”、“黄山”象征着时光的流逝和思念的深切。

文化内涵:

家族和孝道在中国传统文化中占据重要地位。曾国藩通过对这些意象的描绘,传达了对文化根基的重视和对后代的期望。


互动学习:

诗词测试:

  1. 韩公和坡老分别指的是哪两位诗人?

    • A. 李白与杜甫
    • B. 韩愈与王安石
    • C. 白居易与苏轼
  2. 诗中提到的“孝经”主要讲述什么?

    • A. 仁义
    • B. 孝道
    • C. 忍耐
  3. “妙年诚心破金石”中的“破金石”指的是什么?

    • A. 破坏金器
    • B. 坚定的信念和毅力
    • C. 打破石头

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 《登高》: 杜甫

诗词对比:

  • 曾国藩 vs. 杜甫:
    • 两者均表达了对社会和人文关怀的深刻思考,但曾国藩更强调家族与孝道,而杜甫则多关注国家的兴亡与民生的困苦。

参考资料:

  • 《曾国藩年谱》
  • 《清代诗词选》
  • 《中国古代诗词鉴赏》

以上内容提供了对《书朱皋亭家传后》的全面解读与分析,旨在帮助读者更好地理解和欣赏这首诗的内涵与价值。

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