《丙午初冬寓居报国寺赋诗 其二》

最后更新时间:2025-06-11 09:32:15

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丙午初冬寓居报国寺赋诗 其二
作者：曾国藩

去年肺热苦吟呻，今年耳聋百不闻。
吾生卅六未全老，蒲柳已与西风邻。
念我识字殊珍少，浅思讫足燔精神。
忽忆轩颉初考文，群鬼啼夜天裂晨。
斯高扬马并奸怪，召陵祭酒尤绝伦。
段生晚出吾最许，势与二徐争嶙峋。
惜哉数子琢肝肾，凿破醇古趋嚣嚚。
书史不是养生物，雕镵例少牢强身。
我今日饮婆娑尚不乐，嗟尔皓首鱼虫人。

白话文翻译

去年因肺热而苦吟呻吟，今年耳朵聋了几乎听不见。
我年三十六岁尚未完全衰老，然而蒲柳已经和西风为邻。
想我识字的机会是多么珍贵，肤浅的思考又怎能燃烧我的精神呢？
忽然想起轩辕和颉的初次考文，群鬼在夜里啼叫，天破裂晨曦初现。
那高扬的马和奸诈的怪物，召陵的祭酒更是绝世无伦。
段生的晚出我最为欣赏，他的气势与二徐争高峻。
可惜有些年轻人雕琢肝肾，凿破了古朴的风气而趋向喧嚣。
书史并不是养生之物，雕镵的例子少有足以强身的。
而我今日在婆娑的饮酒之中依然不快乐，唉，白发苍苍的人就如同鱼虫一般。

注释

• 肺热：指的是肺部感染或发热，文中暗示作者身体不适。
• 蒲柳：比喻年纪渐长，蒲柳本是柔弱之树，形象化地描述作者的衰老。
• 轩颉：古代的文人，常被提及的考文者。
• 高扬马：可能指高洁的文人或有志之士，象征追求高尚理想的人。
• 召陵：历史上的一个地方，祭酒是指古代负责祭祀的官员，象征文化的传承。
• 段生：指段干木，表示晚出成名，具有特定的形象意义。

诗词背景

作者介绍：曾国藩，清代著名的政治家、军事家、教育家，字伯涵，号涤生，其一生致力于镇压太平天国运动，倡导洋务运动，提倡自强不息。他的诗文常反映出对国家与个人命运的深刻思考。

创作背景：诗作于丙午年初冬，作者在报国寺寓居，感受到身体的困扰与人生的无常，借诗表达对时光流逝、个人理想的追求与对年轻人的警醒。

诗歌鉴赏

这首诗蕴含了曾国藩对自己身体状况的自省与对人生的感慨。诗中开篇提到“肺热苦吟呻”，即使身处困境，仍不忘文人身份；而“耳聋百不闻”则流露出对衰老的无奈。接着，作者回忆过去的学习与思考，流露出对知识的渴望与对时光的惋惜。文章中有不少古典的典故，比如“群鬼啼夜天裂晨”，显示了诗人对历史、文化的深厚理解。

整首诗通过对比自己与年轻人的状态，表达了对当下年轻人追求浮华的批判和对古典文化的珍惜。最后一联“我今日饮婆娑尚不乐，嗟尔皓首鱼虫人”将个人的悲凉与对世态的无奈相结合，令人深思。

诗词解析

• 逐句解析：

  • 前两句展现了作者身体和精神上的双重困扰。
  • 中间几句则通过回忆和对比，表达对知识的重视和对年轻人的期待。
  • 后几句则是对当代人追求喧嚣的批判，以及对生命短暂的感叹。

• 修辞手法：

  • 诗中运用了比喻（如“蒲柳已与西风邻”），对比（如“段生晚出吾最许”与“二徐争嶙峋”）等手法，使情感更加鲜明。

• 主题思想：整首诗表达了对时光流逝的惋惜、对知识的追求和对年轻人行为的批判，同时也流露出对人生无常的深思。

意象分析

• 蒲柳：象征衰老与柔弱。
• 轩颉：代表知识与文化的追求。
• 高扬马：象征志向高远的文人。
• 皓首鱼虫人：暗喻人到老年，生命的脆弱与无奈。

互动学习

诗词测试：

1. 曾国藩的“肺热”指的是： a) 心情低落
   b) 身体不适
   c) 家庭变故
   答案：b

2. 诗中提到的“蒲柳”象征的是： a) 青春活力
   b) 衰老与柔弱
   c) 战斗精神
   答案：b

3. 诗意中对年轻人的态度是： a) 鼓励
   b) 批判
   c) 漠视
   答案：b

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《春望》 - 杜甫
• 《登高》 - 杜甫

诗词对比：

• 杜甫与曾国藩的作品都表达了对人生的思考与对国家的忧虑，但杜甫多以悲天悯人之情为主，而曾国藩则更强调个人的经历与文化的传承。

参考资料

• 曾国藩文集
• 《清代文学研究》
• 相关的古典诗词解读书籍