《次韵和石末公岁除送穷之作》

最后更新时间:2025-05-20 02:13:10

原文展示:

次韵和石末公岁除送穷之作
作者: 刘基

五夜雪霜清沴气，
三阳玉烛照芳春。
愿闻驯象来林邑，
复睹封牛至罽宾。
川后山祗争效职，
淮夷海獠悉归臣。
君王垂拱明光殿，
圣敬如汤日日新。

白话文翻译：

在这五夜的雪霜中，清新的气息弥漫，
三阳之气如玉烛般照耀着春天的芳香。
我希望能听到驯象的声音传来林邑，
再次见到封牛的景象出现在罽宾。
川后山中，众山都在争相尽职，
淮夷和海獠皆归顺于君。
君王在明光殿中安坐，
圣明与敬重如同汤沐浴般日日更新。

注释：

• 五夜：指五个夜晚，暗示着漫长的冬季。
• 雪霜：象征寒冷的天气，清新而又洁白。
• 三阳：指春天，代表阳光明媚、万物复苏。
• 林邑：古地名，可能指的是东南亚地区。
• 罽宾：古代一个国家，位于今天的阿富汗一带。
• 淮夷：指淮河流域的少数民族。
• 海獠：指沿海的蛮夷。
• 君王：指当时的统治者。
• 明光殿：指皇宫中的明亮殿堂。
• 圣敬如汤：形容君王的圣明与敬重如同温暖的汤水，滋润万物。

诗词背景：

作者介绍：

刘基（1311-1375），字伯温，元代著名的诗人和政治家。他以诗词见长，兼擅书法和绘画。刘基的诗风清新婉约，具有鲜明的个人特色。

创作背景：

这首诗作于岁末，表达了诗人对新年的期盼和对国家安定、百姓富足的祝愿。诗中提到的“送穷”，寓意送走过去一年的霉运和困境，迎接新年的希望。

诗歌鉴赏：

《次韵和石末公岁除送穷之作》是一首充满了对未来美好期待的诗。诗人在描绘寒冬的同时，流露出对春暖花开的渴望。首联以“雪霜清沴气”开篇，展现了清冷的气候，而“五夜”则暗示了漫长的等待。接下来的“三阳玉烛照芳春”则是对春天的美好期盼，阳光如同玉烛般温暖而明亮，象征着新生与希望。

在中间两联中，诗人通过“驯象”和“封牛”的典故，体现了对国家和民族的关心与期盼。驯象象征着国家的强盛，而封牛则是对丰收的渴望。最后的两句则将情感升华，表达了对君王的美好祝愿，期望其治理能带来国家的繁荣与安宁。整首诗结构紧凑，情感真挚，蕴含了诗人对未来的美好憧憬与对国家的深厚情感。

诗词解析：

逐句解析：

1. 五夜雪霜清沴气：描绘了冬季的寒冷与清新气息。
2. 三阳玉烛照芳春：春天的阳光照耀着大地，象征着新的生机。
3. 愿闻驯象来林邑：表达对远方国家驯象的向往。
4. 复睹封牛至罽宾：渴望看到丰收的景象。
5. 川后山祗争效职：山川相争，各自尽职。
6. 淮夷海獠悉归臣：少数民族归顺，国家安定。
7. 君王垂拱明光殿：君王安坐在光明的殿堂。
8. 圣敬如汤日日新：君王的圣明与敬重不断更新。

修辞手法：

• 比喻：将阳光比作玉烛，形象生动。
• 对仗：诗句间的对仗工整，增强了诗的韵律感。

主题思想：

整首诗表达了对国家安定、百姓富足的期盼，以及对未来美好生活的向往，体现了诗人深厚的家国情怀和乐观的生活态度。

意象分析：

意象词汇：

• 雪霜：象征寒冷与凶险，暗示过去的艰辛。
• 三阳：代表春天的到来和新生。
• 驯象与封牛：象征安定与丰收，寄托对国家的美好愿望。
• 明光殿：象征王权的光辉与治理的明智。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“三阳”象征什么？ A. 秋天
   B. 春天
   C. 冬天

2. “愿闻驯象来林邑”中的“驯象”指代什么？ A. 和平
   B. 国家强盛
   C. 丰收

3. 诗的最后两句表达了对君王的什么期望？ A. 早日离开
   B. 继续治理国家
   C. 享受生活

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春望》by 杜甫
• 《静夜思》by 李白

诗词对比：

与李白的《静夜思》相对比，刘基的诗注重对国家和民族的期望，而李白则更侧重于个人的情感与思乡之情。两者皆展现了对美好生活的向往，却在表达方式上有所不同。

参考资料：

• 《元代诗人刘基研究》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词选》