《象山古刹》

最后更新时间:2025-05-21 11:24:57

原文展示:

高高突起如苍玉，万古名高更幽独。
不向金门驾玉舆，却作青山卧乡曲。
昔谈不二法门中，鳌更劫换毗耶空。
借问禅僧何处去，长鲸捲浪翻秋风。

白话文翻译：

这首诗描绘了一座高耸如玉的古刹，历经万古仍然显得幽静而独特。它不需要金门和华丽的车驾，而是像青山一样安卧在乡村的曲折之中。曾经谈论的“不二法门”在这里仿佛也经历了时间的变迁，似乎鳌鱼与毗耶的空灵都有了新的理解。有人问禅僧要去何处，禅僧的回答如同秋风卷起长鲸在波浪中翻腾。

注释:

• 苍玉：比喻高耸的山岳，色彩如同苍玉一般。
• 金门：象征富贵和荣耀。
• 玉舆：指豪华的车驾，常用来形容王侯贵族的出行工具。
• 不二法门：佛教术语，指唯一的真实之法。
• 鳌：传说中的大海怪，象征着劫难。
• 毗耶：指佛教中的空性或虚无。
• 长鲸捲浪：比喻禅僧的去处，意指他在自然与哲学的波动中寻找自我。

诗词背景:

• 作者介绍：黄受益，明代诗人，以其清新脱俗的诗风著称，作品多聚焦于自然与哲理的结合。
• 创作背景：这首诗可能是在黄受益游览象山古刹时所作，反映了他对自然景观与内心修行的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗以高耸的山岳为起点，传达了一种超然物外的境界。作者通过对古刹的描写，体现了人对自然的崇敬与向往。诗中"高高突起如苍玉"的描写，让人感受到那种巍峨的气势，似乎时间在这里凝固，万古流转而不变。接下来的"不向金门驾玉舆"，则表明了一个人对物质的淡泊，强调了精神的追求。

在"昔谈不二法门中"的句子中，作者引入了佛教的哲理，使整首诗充满了哲学的深度。诗人借用“鳌”的意象，揭示了生命中的困境与挑战，而“毗耶空”则引导读者思考生与死、实与虚之间的关系。最后一句“借问禅僧何处去”，更是恰如其分地表现了对禅宗的探索与反思。

整首诗在意象的运用上非常丰富，既有自然的壮丽，又有哲理的深邃，展现了诗人在面对此情此景时的思维与情感，值得深思与品味。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • "高高突起如苍玉"：描绘古刹的高耸，强调其独特的地理位置和形象。
  • "万古名高更幽独"：古刹经历了漫长的历史，仍然显得幽静。
  • "不向金门驾玉舆"：强调对物质的超脱，寓意精神境界的追求。
  • "却作青山卧乡曲"：古刹与自然融为一体，体现出和谐的美感。
  • "昔谈不二法门中"：引入佛教哲理，暗示内在的修行。
  • "鳌更劫换毗耶空"：象征着生命的波折与哲理的空灵。
  • "借问禅僧何处去"：表现对禅宗的探索。
  • "长鲸捲浪翻秋风"：描绘禅僧的去处，寓意哲思的波动。

• 修辞手法：

  • 比喻：如“高高突起如苍玉”，将古刹比喻为苍玉，强调了其美丽与高贵。
  • 对仗：整首诗在用词和句式上都保持了对仗的美感，增强了诗歌的韵律感。
  • 拟人：通过“借问禅僧”使自然与人文情感相结合，增添了诗的生动性。

• 主题思想：诗歌的中心思想在于对自然与心灵的探索，表达了对内心宁静的渴望和对物质世界的超然态度，体现了诗人对禅宗哲学的理解与追求。

意象分析:

• 苍玉：象征着高尚、纯洁的精神追求。
• 金门与玉舆：象征物质财富与地位的虚幻，强调了对精神世界的向往。
• 青山：自然的象征，代表着安宁与和谐。
• 鳌与毗耶：象征生命中的困境与哲学的空灵，体现了人对生命深刻的思考。

互动学习:

• 诗词测试：
  1. 诗中“高高突起如苍玉”是比喻什么？
     • A. 高山
     • B. 古刹
     • C. 苍玉
  2. “不向金门驾玉舆”表达了诗人对什么的态度？
     • A. 对物质的追求
     • B. 对精神的追求
     • C. 对时间的思考
  3. “借问禅僧何处去”中的禅僧象征着什么？
     • A. 富贵
     • B. 内心的探索
     • C. 自然的力量

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

• 相关作品推荐：

  • 王维《鹿柴》
  • 李白《庐山谣》

• 诗词对比：

  • 王维与黄受益的作品均表现了自然与心灵的和谐，但王维更注重于山水的描绘，而黄受益则在自然中融入了深厚的哲理思考。

参考资料:

• 《明代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《诗词的世界：从古至今的诗歌分析》