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《小石城山记》

时间: 2026-10-29 01:24:29

诗句

  自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道:其一西出,寻之无所得;其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。

其上为睥睨、梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。

窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。

环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。

  噫!

吾疑造物者之有无久矣。

及是,愈以为诚有。

又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。

神者傥不宜如是,则其果无乎?

或曰:“以慰夫贤而辱于此者。

”或曰:“其气之灵,不为伟人,而独为是物,故楚之南少人而多石。

”是二者,余未信之。

意思解释

最后更新时间:2026-10-29 01:24:29

诗词名称: 小石城山记

作者: 柳宗元 〔唐代〕
类型: 古诗词


原文展示:

自西山道口径北,逾黄茅岭而下,有二道其一西出,寻之无所得其一少北而东,不过四十丈,土断而川分,有积石横当其垠。其上为睥睨梁欐之形,其旁出堡坞,有若门焉。窥之正黑,投以小石,洞然有水声,其响之激越,良久乃已。环之可上,望甚远,无土壤而生嘉树美箭,益奇而坚,其疏数偃仰,类智者所施设也。噫!吾疑造物者之有无久矣。及是,愈以为诚有。又怪其不为之中州,而列是夷狄,更千百年不得一售其伎,是固劳而无用。神者傥不宜如是,则其果无乎?或曰以慰夫贤而辱于此者。或曰其气之灵,不为伟人而独为是物,故楚之南少人而多石。是二者,余未信之。


白话文翻译:

从西山的道口向北走,越过黄茅岭而下,有两条路:一条向西延伸,寻找无果;另一条稍向北而东,只有四十丈,土断而水分,有积石横在其边。其上形似木梁,其旁有堡坞,像个门。透过它看正是漆黑的,投下小石头,洞里传来水声,响亮而激越,良久才停止。环顾四周可以攀登,视野开阔,那里无土壤却生长着美丽的树木,奇特而坚韧,稀疏地向上生长,像是智者所设计的。唉!我怀疑造物者的存在已久,然而现在更觉得确实存在。又觉得奇怪,为什么不在中原,而是放在边疆,千百年来都没有人来利用它,真是辛苦而无用。神灵难道不应该这样吗?那么究竟存在吗?有人说这是为了安慰贤者而让他们在此受辱;也有人说这是气的灵性,不为伟人而单独为此物,所以楚南人少而石多。这两种说法,我都未能相信。


注释:

  • 自西山道口:指从西山的入口。
  • 黄茅岭:地名,黄茅岭是一座山岭。
  • 积石:指堆积的石头。
  • 睥睨:形容物体的形态,像是俯视的样子。
  • 堡坞:古代军事防御工事,类似于城堡。
  • 洞然有水声:形容洞穴中有水流的声音。
  • 嘉树美箭:美好的树木,可能指奇特的植物。
  • 智者所施设:指像智者设计的那样。

诗词背景:

作者介绍:
柳宗元(773年-819年),字子厚,号宗元,唐代文学家、哲学家及政治家,出生于湖南。作为“唐宋八大家”之一,他的散文和诗歌以清新脱俗、内容深刻著称。

创作背景:
《小石城山记》写于柳宗元被贬到永州时期。此时,他在山水之间感受自然的奇妙,并思考人类与自然、社会的关系,反映出他对自然的热爱以及对人类社会的反思。


诗歌鉴赏:

《小石城山记》是一篇充满自然描写的散文,柳宗元在文中通过对小石城的细致描绘,展现了自然的美和奇特。文章开头,作者通过地理描写,引导读者进入一个充满神秘和宁静的自然环境。作者在小石城中发现了奇特的景象,诸如积石、堡坞以及水声等,勾勒出一幅生动的山水画面。

在这篇作品中,柳宗元不仅仅是描述自然的美,更重要的是通过自然的描写来表达自己对人生、社会的思考。文中提到的“造物者”的怀疑,引发了对人类命运的思考,尤其是在边疆地区,人与自然的关系显得更加复杂。作者的感慨和疑问,传达出对人类存在的冷静反思和对自然的敬畏。

此外,柳宗元对环境的敏感和对社会的不满交织在一起,形成了他独特的思想深度,使这篇文章不仅有着美丽的自然景观,更有着哲理的内涵。通过对小石城的观察,柳宗元表达了对理想社会的追求,以及对现实的无奈与失望。


诗词解析:

逐句解析:

  • 自西山道口径北:从西山的入口向北走,直指目的地。
  • 逾黄茅岭而下:越过黄茅岭,继续向下走。
  • 有二道其一西出:有两条路,其中一条向西延伸。
  • 寻之无所得:寻找这条路却没有找到什么。
  • 其一少北而东:另一条路稍向北,然后向东。
  • 不过四十丈:距离不过四十丈。
  • 土断而川分:土壤断裂,河流分开。
  • 有积石横当其垠:有堆积的石头横亘在边缘。
  • 其上为睥睨梁欐之形:石头的形状似乎像是俯视的木梁。
  • 其旁出堡坞,有若门焉:旁边有堡垒,像是一个门。
  • 窥之正黑:透过这个“门”看进去是漆黑的。
  • 投以小石,洞然有水声:扔下小石头,听见洞里传来的水声。
  • 其响之激越,良久乃已:水声激烈,过了很久才停止。
  • 环之可上,望甚远:四周可以攀登,视野开阔。
  • 无土壤而生嘉树美箭:没有土壤却生长出美好的树木。
  • 益奇而坚,其疏数偃仰:这些树木奇特而坚韧,稀稀落落地向上生长。
  • 类智者所施设也:像是智者设计的那样。
  • 噫!吾疑造物者之有无久矣:唉!我对造物者的存在已怀疑很久。
  • 及是,愈以为诚有:但此时却更加相信其存在。
  • 又怪其不为之中州:又奇怪为什么不在中原。
  • 而列是夷狄:却放在边疆地区。
  • 更千百年不得一售其伎:千百年来没有人来利用它的资源。
  • 是固劳而无用:这真是辛苦而无用。
  • 神者傥不宜如是,则其果无乎:神灵难道不应该这样吗?那么究竟存在吗?
  • 或曰以慰夫贤而辱于此者:有人说这是为了安慰贤者而让他们在此受辱。
  • 或曰其气之灵,不为伟人而独为是物:也有人说这是气的灵性,不为伟人而单独存在。
  • 故楚之南少人而多石:所以楚南人少而石多。
  • 是二者,余未信之:这两种说法,我都未能相信。

修辞手法:

  • 比喻: “其上为睥睨梁欐之形”,将石头比作木梁,增强了形象感。
  • 排比: 通过重复的句式结构,增强了文章的韵律感。
  • 反问: “神者傥不宜如是,则其果无乎?”引发读者思考,增加了作品的深度。

主题思想:
《小石城山记》通过对自然景观的描绘,表达了作者对人类存在的疑虑和对自然的敬畏之情,反映了作者对理想社会的渴望和对现实的失望,展现了人与自然、人与社会之间复杂的关系。


意象分析:

意象词汇:

  • 小石城: 象征自然的奇妙和神秘。
  • 水声: 象征生命的存在和自然的流动。
  • 树木: 象征自然的坚韧和美丽。
  • 堡坞: 象征人类的防御与隔离。

文化内涵和象征意义:
小石城的描绘不仅展示了自然的美,也揭示了人与自然的关系。水声代表生命的韵律,而树木的生长象征着生命的顽强与不屈。堡坞则暗示人类的自我保护和与自然的对立。


互动学习:

诗词测试:

  1. 柳宗元的《小石城山记》主要描绘了什么样的自然景观? A. 河流与山脉
    B. 石头与树木
    C. 城市与乡村
    答案: B

  2. 文中提到的“造物者”是指什么? A. 设计自然的神灵
    B. 人类的创造力
    C. 任何一种生物
    答案: A

  3. 柳宗元在文中表达了对自然的什么情感? A. 厌恶
    B. 敬畏与思考
    C. 无所谓
    答案: B


诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《岳阳楼记》- 范仲淹
  • 《滕王阁序》- 王勃

诗词对比:

  • 《小石城山记》与《岳阳楼记》对比:
    两篇文章都表达了对自然和人生的思考,但《岳阳楼记》更多地关注历史感和个人情感,而《小石城山记》则更侧重于自然景观的描绘和哲理的探讨。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《柳宗元诗文选》
  • 《唐代文学研究》

以上内容为《小石城山记》的详细分析与解读,希望有助于您对这首诗的理解与欣赏。

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