时间: 2025-05-09 06:55:07
丹阳湖中好风色，晴日波光漾南北。
湖岸人家榆柳行，风飐低昂似迎客。
系船并岸聊一呼，老农指是官田圩。
长衫紫领数百辈，见我罗拜长嗟吁。
政和回头五十载，官长筑圩宛然在。
东西相望五百圩，有利由来得无害。
官圩民圩奚所拘，此地无田但有湖。
围湖作田事应尔，底用彻地还龟鱼。
民圩不坚自招水，水潦何常镇如此。
官圩六十里如城，削平为湖定何理。
请看今来禾上场，七百顷地云堆黄。
县官糴米三万斛，度僧给牒能商量。
我闻此语汗生面，千闻岂如目一见。
吾君神圣坐九重，轻易献言谁复辨。
却忆吴中初夏时，畚锸去决湖田围。
鸡惊上篱犬上屋，水至不得携妻儿。
无田赴水均一死，善政养民那得尔。
寄言父老且深耕，为汝驰书报天子。
最后更新时间:2025-05-09 06:55:07
《永丰行》
作者：韩元吉 〔宋代〕
丹阳湖中好风色，晴日波光漾南北。
湖岸人家榆柳行，风飐低昂似迎客。
系船并岸聊一呼，老农指是官田圩。
长衫紫领数百辈，见我罗拜长嗟吁。
政和回头五十载，官长筑圩宛然在。
东西相望五百圩，有利由来得无害。
官圩民圩奚所拘，此地无田但有湖。
围湖作田事应尔，底用彻地还龟鱼。
民圩不坚自招水，水潦何常镇如此。
官圩六十里如城，削平为湖定何理。
请看今来禾上场，七百顷地云堆黄。
县官糴米三万斛，度僧给牒能商量。
我闻此语汗生面，千闻岂如目一见。
吾君神圣坐九重，轻易献言谁复辨。
却忆吴中初夏时，畚锸去决湖田围。
鸡惊上篱犬上屋，水至不得携妻儿。
无田赴水均一死，善政养民那得尔。
寄言父老且深耕，为汝驰书报天子。
这首诗描绘了丹阳湖的美丽风景，湖面在阳光下波光粼粼，湖岸边的村庄有着榆树和柳树，微风轻拂，仿佛在迎接远道而来的客人。诗人停船靠岸，与当地的农民交谈，了解到这是官府修筑的围垦。长衫紫领的官员们见到他都感慨不已。
回顾五十年前，政府官员在这里修筑了围堤，而如今这里的围堤成了五百个围垦，表面上有利而无害。官圩与民圩的管理何必拘泥于此地没有田地而只有湖泊？围绕湖泊开垦耕地的事情也应如此，难道要把湖泊的水都抽干来种田吗？民间的围垦不坚固，反而容易招来水患，这样的水灾何时才能安定呢？
官圩如同城池，六十里的围堤削平湖泊，究竟为何？请看如今的禾苗，七百顷的土地像云堆一样金黄。县官收购三万斛的米，和尚们凭借纸牒能与之商量。我听到这些话时不禁额头冒汗，千次的耳闻不如一次的亲见。我们的君主神圣坐在高位，轻易提出建议的人又有谁来辨别？
我想起吴中初夏的情景，挖掘湖田围垦时，鸡被惊飞，狗跑上了屋顶，水灾来临时连妻儿都无法带走。没有田地的人投水而死，善政如何能养活百姓呢？我寄语乡亲们要努力耕耘，特地写信向天子报告。
韩元吉（约1072—1126），字懋之，号懋庵，南宋时期诗人，擅长山水田园诗，作品多描绘自然景色及民生疾苦。
《永丰行》作于宋代，正值社会动荡，农民生活困苦，诗人以亲身见闻反映了本地的水利问题与民众的生存状态，表达了对民生的关注与对政府失政的批评。
《永丰行》是一首充满生活气息的叙事诗，诗中不仅描绘了丹阳湖的美丽自然风光，更深入探讨了围湖造田的社会问题。作者通过对话的方式，让读者感受到湖边农民对生计的无奈与苦恼，以及对官府政策的质疑。在描写自然的同时，诗人巧妙地将人文关怀融入其中，展现了对民众困境的同情。
全诗以"湖"为背景，既有静态的美丽，又有动态的生机。湖面的波光与岸边的榆柳形成鲜明对比，营造出一种和谐而又充满生机的环境。然而，随着对话的展开，诗人刻画了水患的危机与民生的困境，揭示了政府围垦政策背后的问题。诗中对于水患的反思和对生计的担忧，表达了对人民生活的深切关怀。
诗的最后，寄语乡亲们要深耕细作，呼吁向天子报告，表明了诗人对改善民生、善待百姓的期盼与信心。这不仅是对当时社会现状的反思，也是对未来的希望，传达出一种积极向上的力量。
整首诗通过描绘自然景观与民生困境，展现了诗人对社会现实的思考，强调了水利与农业政策对民生的重要性，传递出对善政与民生改善的期盼。
诗人描绘的湖面在晴日下呈现出什么样的状态？
诗中提到的“民圩”是指什么？
诗人在最后寄语乡亲们要做什么？