《赠汪孝子》

最后更新时间:2026-04-16 10:42:33

赠汪孝子

作者: 孟益 〔宋代〕

原文展示:

循善无疑报自天，一身耆艾子孙蕃。
好将姓字闻朝著，旌市居为孝弟村。

白话文翻译：

这首诗表达了对汪孝子的赞赏和鼓励。行善不必怀疑，终将得到上天的回报；自己年老体衰，但子孙繁盛。希望将自己的姓氏在朝廷中留名，成为孝道的标杆，居住在市场上也是一个孝顺的村庄。

注释:

字词注释:

• 循善: 指遵循善良的行为。
• 无疑: 没有疑虑。
• 耆艾: 指年老的人，耆是指年长者，艾是指年老而有德之人。
• 蕃: 繁盛，繁多。
• 姓字: 指姓氏和名字。
• 朝著: 朝廷，指国家的政府。
• 旌: 表示，宣扬。
• 市居: 在市场上居住。

典故解析:

• 本诗体现了对孝道的强调，孝道在中国传统文化中占据重要地位，常与个人的道德修养和社会责任相联系。

诗词背景:

作者介绍: 孟益，宋代诗人，其作品多以抒发个人情感和社会责任感为主，语言简练，风格质朴。

创作背景: 这首诗是在当时社会重视孝道和家庭伦理的背景下创作的，表达了对孝子汪某的赞美，强调了对善行的认可和对家庭责任的承担。

诗歌鉴赏：

《赠汪孝子》是一首以孝道为主题的古诗，诗人通过赞扬汪孝子的行为，展现了中华文化中对孝的重视。诗的开头“循善无疑报自天”便揭示了一个重要思想，即善行最终必将得到天意的回报，体现出一种天道循环的观念。接着“耆艾子孙蕃”则进一步阐述了个人的善行不仅影响自身，更能惠及子孙，表现出对家庭未来的希望与责任感。

诗中后半部分提到希望将自己的姓氏在朝廷中留名，表明了诗人对社会认可的渴望，同时也反映出当时社会对忠孝之士的赞赏。而“旌市居为孝弟村”则展示了一种理想的社会状态，强调了孝道的社会意义和影响力。

整首诗在字句间流露出一种温情与希望，既有对个人品德的肯定，也有对社会伦理的期许，展示了诗人深厚的家国情怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. “循善无疑报自天”：行善是毫无疑问的，最终的回报来自于天。
2. “一身耆艾子孙蕃”：自己虽年老，但子孙却繁盛。
3. “好将姓字闻朝著”：希望自己的姓氏能在朝廷中留名。
4. “旌市居为孝弟村”：在市场上也能显现孝道，形成一个孝顺的村庄。

修辞手法:

• 对仗: 诗中上下句之间有明显的对仗，如“循善”与“无疑”，“耆艾”与“子孙蕃”。
• 比喻: 将善行与上天的回报联系在一起，突出因果关系。

主题思想: 整首诗强调了行善和孝道的重要性，表现出对家庭责任的重视，以及对社会认可的渴望，反映了传统文化中对孝的崇尚。

意象分析:

意象词汇:

• 善: 代表了道德和伦理。
• 耆艾: 象征年长者的智慧与德行。
• 子孙蕃: 代表着传承与希望。
• 旌市: 体现了社会的道德标准。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“循善无疑报自天”的意思是： A. 行善必有回报
   B. 行善不需要回报
   C. 行善是错的

2. “一身耆艾子孙蕃”中“耆艾”指的是什么？ A. 年轻人
   B. 年长者
   C. 孩子

3. 诗人希望将自己的姓氏在什么地方留名？ A. 市场
   B. 朝廷
   C. 村庄

答案:

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《孝经》：探讨孝道的经典著作。
• 《劝孝歌》：古代关于孝道的诗歌。

诗词对比:

• 比较王维的《送别》，两者均强调人际关系与道德，但王维更侧重于离别的情感，而孟益则更注重孝道的传承。

参考资料:

• 《古诗词鉴赏》
• 《中国传统文化与诗歌》
• 《宋代诗人作品选》

以上内容为《赠汪孝子》的详细解析与学习资料，希望能帮助您更好地理解和欣赏这首诗。