《送沿江制使姚橘州尚书自金陵赴召三首》

最后更新时间:2025-04-26 12:12:35

原文展示:

送沿江制使姚橘州尚书自金陵赴召三首
作者：陈著〔宋代〕

当年赤手战南宫，道眼收归造化中。
欲把一陶成异日，已教两度受春风。
登门英俊知何限，著意孤寒却最丰。
但愿身如秋后菊，橘州深处寄霜丛。

白话文翻译：

这首诗的意思是：
我曾在南宫与敌人赤手搏斗，并把眼光收归自然的本源。想要把一陶成就未来的伟业，却已经经历了两次春风的洗礼。进门的英俊人物又能有多少呢？我虽有孤寒之意，但却最为丰盈。只愿自己能像秋后的菊花，寄居在橘州的深处。

注释：

• 赤手：徒手，指没有武器。
• 南宫：古代地名，常用以指代战场。
• 道眼：指道理的眼光，理解自然的能力。
• 陶：指陶冶、成就。
• 春风：比喻温暖的时光或良好的机遇。
• 孤寒：独自清冷，形容境况艰难。
• 秋后菊：秋天的菊花，象征坚韧与高洁。

典故解析：

• 南宫：南宫是古代的战场，诗人在此地赤手搏斗，象征着与敌人抗争的勇气。
• 春风：古代诗词中常用春风象征机会和希望。

诗词背景：

作者介绍：
陈著，宋代诗人，以其清新自然的风格著称，诗歌多描写个人感受与自然景观，具有一定的哲理性。

创作背景：
此诗写于作者被召回京城之际，表达了他对未来的期望与对现实孤独的感慨。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的描写，展现了诗人对个人命运和理想的思考。开头提到“赤手战南宫”，不仅描绘了诗人年轻时的勇敢与无畏，也暗示了他对过往岁月的怀念。接着提到“道眼收归造化中”，显示出诗人对自然哲学的理解，强调了人与自然的和谐关系。

“欲把一陶成异日，已教两度受春风”这一句，表达了诗人对未来成就的渴望与追求，然而现实却是经过两次春风的洗礼，可能暗示了经历了许多波折与磨难。接下来的“登门英俊知何限”，引发了对同道中人的思考，诗人自谦地认为自己仍然孤寒，却也在追求中有所收获。

最后一句“但愿身如秋后菊，橘州深处寄霜丛”，则是对理想生活的向往，菊花在秋后依然盛开，象征着不屈的精神与独立的品格，恰如诗人希望自己在橘州的深处能够安稳寄托。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. 当年赤手战南宫：回忆年轻时与敌人搏斗的情景。
  2. 道眼收归造化中：将自己的眼光与理解回归自然，体现哲理思考。
  3. 欲把一陶成异日：渴望未来能够成就一番事业。
  4. 已教两度受春风：经历了两次机会的洗礼，可能隐含着磨难。
  5. 登门英俊知何限：对未来的英俊人物感到困惑和自省。
  6. 著意孤寒却最丰：虽有孤独之感，但内心充盈。
  7. 但愿身如秋后菊：希望自己能像秋天的菊花那样坚韧。
  8. 橘州深处寄霜丛：愿意在深处安静地生活。

• 修辞手法：

  • 比喻：将人生比作春风，表达了机遇与希望。
  • 拟人：赋予菊花以人的品质，象征坚韧与高洁。
  • 对仗：整首诗的对仗工整，增强了诗的韵律感。

• 主题思想：
  该诗传达了作者对理想与现实的思考，表现了对过往经历的反思与对未来的期盼，展现了诗人坚韧不拔的精神和对自然的热爱。

意象分析：

• 赤手：象征勇气与无畏。
• 春风：象征机遇与希望。
• 菊花：象征高洁与坚韧，尤其在秋冬时节仍能盛开。
• 橘州：象征归宿与安宁。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“南宫”主要指什么？

   • A. 一种植物
   • B. 古代的战场
   • C. 一位诗人
   • D. 一种乐器

2. “欲把一陶成异日”中“陶”指的是什么？

   • A. 陶器
   • B. 成就
   • C. 陶冶
   • D. 一种花

3. 诗中提到的“秋后菊”象征什么？

   • A. 生命的短暂
   • B. 坚韧与高洁
   • C. 春天的希望
   • D. 孤独的生活

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《月夜忆舍弟》
• 李白《夜泊牛津》

诗词对比：

• 比较陈著的作品与杜甫的《月夜忆舍弟》，两者都表达了对过往的思考与对未来的期望，但陈著更侧重于个人理想的追求，而杜甫则更显愁绪与思念之情。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《古诗词鉴赏》