《读史二十首 其九》

最后更新时间:2025-04-26 03:54:23

原文展示

汉作昆池始见煤，当年赀力信雄哉。于今莫笑胡僧妄，本是洪荒劫后灰。

白话文翻译

汉朝时期，昆池首次发现煤炭，那时的财富和力量真是雄伟无比。如今不要嘲笑外国僧人妄言，这实际上是洪荒大劫后的余灰。

注释

• 汉：指汉朝，历史上一个重要的朝代。
• 昆池：即昆池，古地名，传说中有煤炭出产的地方。
• 赀力：指财富和力量。
• 信雄哉：确实是雄伟的。
• 莫笑：不要嘲笑。
• 胡僧：指外族的和尚，这里可能指的是某些外国的信仰或文化。
• 妄：妄言，胡言乱语。
• 洪荒劫后灰：指的是大自然的灾难后的残骸，形容严峻的环境。

典故解析

• 洪荒：指的是远古的混乱状态，通常用来形容大灾难或大变革后的状态。
• 煤：煤炭在古代被视为一种重要的能源，代表着富饶和发展的潜力。

诗词背景

作者介绍

王国维（1877-1927），字瑶堂，号静安，浙江杭州市人，是中国近现代著名的诗人、学者和评论家。他在诗歌、戏曲、散文及文学批评方面都有卓越的贡献。他的诗歌多表现历史沧桑和对人生的深刻思考。

创作背景

《读史二十首》是王国维在研究历史的过程中，结合个人的感悟所作，反映了他对历史的深刻理解和思考。这首诗写于他对历史的反思中，体现了对古今历史变化的感慨。

诗歌鉴赏

王国维的这首《读史二十首 其九》以简练的语言和深刻的意象，表达了对历史的思考和对财富与力量的追溯。诗的开头提到汉朝时期的昆池和煤炭，象征着富饶和生机。而“当年赀力信雄哉”一句，则强调了汉朝的强盛与辉煌，显示出历史的对比与反差。接着，王国维以“于今莫笑胡僧妄”引入对当今社会的思考，抨击对历史的轻视和忽略，警示人们不能小觑历史的教训与智慧。最后一句“本是洪荒劫后灰”则带有深邃的哲理，暗示着历史的轮回与无常，强调了在盛世后的衰败与重生。整首诗以历史为镜，映照出人类社会的起伏变迁，警醒人们珍视历史的教训。

诗词解析

逐句解析

1. 汉作昆池始见煤：汉朝时期，昆池这个地方首次发现煤炭。
2. 当年赀力信雄哉：那时的财富和力量确实是非常雄伟的。
3. 于今莫笑胡僧妄：如今不要嘲笑外族和尚的荒诞言论。
4. 本是洪荒劫后灰：这实际上是经历了大灾难后的残骸。

修辞手法

• 对比：诗中通过对汉朝的辉煌与当代的对比，突显历史的变迁。
• 象征：煤炭象征着财富与文明，洪荒劫后灰则象征着历史的破灭与重生。
• 反讽：对胡僧妄言的提及，反映出对当代人对历史的无知与轻视。

主题思想

整首诗探讨了历史的教训与人类的命运，强调历史的轮回与无常，警醒我们珍视历史经验，不可忘却昔日辉煌。

意象分析

意象词汇

• 昆池：象征着古老而富饶的历史。
• 煤：代表着能源和发展的潜力。
• 洪荒劫后灰：象征着大灾难后的无奈与重生的希望。

互动学习

诗词测试

1. 汉作昆池首次发现了什么？

   • A. 煤
   • B. 铁
   • C. 银

2. 诗中提到的“胡僧”指的是什么？

   • A. 外国和尚
   • B. 汉朝僧人
   • C. 岩石

3. “本是洪荒劫后灰”中的“洪荒”指的是什么？

   • A. 未来的希望
   • B. 远古的混沌状态
   • C. 当代的繁荣

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

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• 《春江花月夜》：张若虚

诗词对比

• 《春江花月夜》与王国维的诗在意象上均使用自然景物来反映社会历史的变迁，但王国维更侧重于历史的教训与思考，而张若虚则更强调个人情感与自然的和谐美。

参考资料

• 《王国维诗文选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《王国维与近现代诗学》