《钟馗观鬼閗蟆图》

最后更新时间:2025-04-27 07:13:41

原文展示:

谁推酆都扃，逸此魔十二。相群斗蟆供戏剧，绡墨何从拂其迹。
两雄斗於前，四鬼相视欣欣然。小蟆对睨摊双膝，筠笼一蟆跳欲出。
前者差壮一力肩，后者引索擎於拳。髯翁磬折目胜负，突眼老妪探头觑。
就中黄叟如蹲鸱，破帽长袍吾老馗。只眼直下看不匝，诸鬼乐与吾翁狎。
四丁与蟆之魁，疾驰不能压欲颓。蟆肥于豚怒于虎，张颐缩项夸相雇。
昔时唐宋失天经，妖蟆曾搳天眼精。今魔视蟆细於螘，魔若跳梁那句指。
群阴胶凝互掀翻，六鳌顶戴愁颠连。但能伐魔既厥类，芟夷妖蟆谈笑耳。
僇妖之事馗所司，何独反与为儿戏。不惟失职纵奸宄，鬼祸如蟆将及尔。
参军参军其然乎，或者好事丹青图。谅应馗笑玉川子，诛蟆未诛骨先苦。
风悲雨凄天地愁，蟆鬼正是相雄秋。仅余一目不可搳，我曷不可相娱说。
会闻隔帘歌斗上圭下黾，山鬼性命红牙。

白话文翻译：

谁在推开酆都的门，放出这十二个魔鬼。它们聚在一起斗蟆，哪来的绡墨来拂去它们的踪迹？
两位英雄在前面斗争，四个鬼怪兴奋地相视。小蟆对着对面，双膝跪地，竹笼里的蟆想要跳出来。
前者壮实，肩力强大，后者用绳索擎在拳头上。胡须飘逸的老翁认真看着胜负，突眼的老妇探头观察。
其中的黄老头像只蹲着的鸱，破帽长袍的正是我老钟馗。只用眼睛直视，不曾回避，众鬼乐意与我翁亲近。
四个鬼与蟆之头，飞驰而来不能压制欲望。蟆肥得像猪，怒得像虎，张嘴缩脖夸耀相雇。
往日唐宋失去了道理，妖蟆曾经抓住天眼的精华。如今魔看蟆细若蚂蚁，魔若跳梁那句指。
众阴气凝聚互相翻涌，六鳌顶戴愁苦连连。只要能斩妖魔就可以，拔除妖蟆只是谈笑而已。
捉拿妖邪的事是钟馗所管，何以反而变成儿戏。不仅失职纵容奸邪，鬼祸如蟆将要降临你头上。
参军，参军这是理所当然的，或许是好事，丹青图。想来钟馗会笑玉川子，斩蟆未斩骨先苦。
风悲雨凄，天地愁苦，蟆鬼正是相争的秋天。仅剩一只眼不可抓，我何不能与之娱游谈。
可以听到隔帘歌唱，斗上圭下黾，山鬼性命红牙。

注释:

字词注释:

• 酆都：传说中的鬼神之地。
• 魔：妖魔鬼怪。
• 蟆：蛤蟆。
• 雄：英雄。
• 髯翁：长胡子的老翁。
• 黄叟：指钟馗，形象为黄衣的老者。
• 六鳌：传说中的神兽，象征强大的力量。

典故解析:

• 钟馗：中国民间信仰中的捉鬼神，常被描绘为斩妖除魔的英雄。
• 唐宋：指历史上唐朝和宋朝，强调过去的辉煌与现状的对比。

诗词背景:

作者介绍: 黄载，宋代诗人，作品多涉及神鬼、宗教和民间传说，常以幽默风趣的笔调表现深刻的社会思考。

创作背景: 《钟馗观鬼閗蟆图》是一首描绘钟馗捉妖的诗，反映了当时社会对妖魔鬼怪的恐惧和对钟馗的敬仰。

诗歌鉴赏：

此诗将钟馗作为捉妖的象征，呈现出一幅生动的斗蟆图景，展现了人与妖的对抗，充满了民间神话色彩。诗中描绘了妖魔的恶劣形象与钟馗的正义形象，展现了对正义的向往和对邪恶的鄙视。通过细腻的描写和生动的比喻，表现了诗人对当时社会现象的深刻思考。诗中提到的“蟆”不仅代表妖邪，亦象征了世间的种种不公与腐败。整首诗通过斗蟆的场景，寓意着对妖邪的斗争，以及对正义的渴望，传递出一种积极向上的精神力量。

诗词解析:

逐句解析:

• 首句“谁推酆都扃”：引出主题，质疑谁在开启鬼门。
• “逸此魔十二”：放出了十二个魔鬼，暗示妖邪横行。
• “相群斗蟆供戏剧”：妖魔们聚集斗蟆，形成一种戏剧化的场景。
• “两雄斗於前”：描绘斗争的激烈场面，强调正邪较量。

修辞手法:

• 比喻：将蟆比作妖魔。
• 拟人：妖魔被赋予人类情感，增强感染力。
• 对仗：如“前者差壮一力肩，后者引索擎於拳”，增强诗歌的韵律感。

主题思想: 全诗通过斗蟆的场景表现了对妖邪的抵抗及对正义的支持，传达了对社会现象的批判与反思。

意象分析:

意象词汇:

• 蟆：象征邪恶与腐败。
• 钟馗：象征正义与力量。
• 四鬼：代表众多妖邪，形成对比。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“蟆”象征什么？

   • A. 正义
   • B. 邪恶
   • C. 友谊

2. 谁是诗中的主要角色？

   • A. 黄叟
   • B. 鬼
   • C. 钟馗

3. 诗的主题主要是？

   • A. 友情
   • B. 正义与邪恶的斗争
   • C. 自然风光

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《江城子·密州出猎》 - 苏轼
• 《夜泊牛斗星》 - 李白

诗词对比:

• 《钟馗观鬼閗蟆图》与《江城子·密州出猎》：两者均表现了英雄气概，但前者集中在对妖邪的斗争，后者则表现了个人豪情与对历史的思考。

参考资料:

推荐书目:

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《钟馗与妖邪的文化解读》
• 《宋代文学概论》