《挽史馆资政木石尢公三首》

最后更新时间:2025-05-07 11:57:11

原文展示:

挽史馆资政木石尢公三首
作者: 刘克庄

往年群玉顶，典领偶然同。
我去如廷秀，君来似放翁。
同聃驾牛出，鲁叟感麟逢。
纵有招魂些，谁为寄浙中。

白话文翻译：

在往年的群玉山顶上，您我曾偶然相聚。我离开时的气度如同廷秀，而您到来时的姿态则像放翁。就像聃老驾着牛出门，鲁国的老者感慨遇到麟兽。即便有召魂之法，又有谁能把您寄托在浙中呢？

注释:

• 群玉顶：指高山，象征高洁的士人。
• 廷秀：指王廷秀，封建士人，形象正直。
• 放翁：指陶渊明，隐士，象征清高的志向。
• 聃：指老聃，传说中的道家创始人，象征隐逸之人。
• 鲁叟：指孔子的弟子，寓意古代智者。
• 麟：象征祥瑞之物，古人认为麟出现是国家兴盛的预兆。
• 招魂：古代祭祀时用的术语，指召唤亡魂。

诗词背景:

作者介绍:

刘克庄（1187年－1269年），字士宗，号景山，南宋时期的诗人、词人、文学家。他的诗歌风格兼具豪放与细腻，常以历史典故表达对人生的感悟。

创作背景:

此诗作于刘克庄失去好友木石尢公后，表达了对友人的怀念与惋惜，并通过古代典故寄托了对理想士人的向往。

诗歌鉴赏：

此诗以怀念和感慨为主调，表达了刘克庄对已故友人的深切怀念。开头两句的“往年群玉顶，典领偶然同”，通过“群玉顶”描绘出友人和自己的崇高地位，暗示他们曾经在一起的辉煌时光。接着“我去如廷秀，君来似放翁”两句，巧妙地用两位历史人物的形象来对比他们的风采，彰显了友人清高的志向和自己离去后的落寞。

诗中提到的“同聃驾牛出，鲁叟感麟逢”，用聃老和鲁叟的形象，进一步深化了对友人品德的赞美，同时也表现出对理想的追求和对贤士的渴望。最后一句“纵有招魂些，谁为寄浙中”，则点明了作者内心的悲伤与无奈，虽有召唤亡魂的愿望，却无人能将友人的灵魂寄托在南方。

整体看，这首诗通过精炼的语言和丰富的情感，展现了诗人对友人的深厚情谊与对理想生活的憧憬，传达了对历史与人生的深刻思考。

诗词解析:

逐句解析:

1. 往年群玉顶：回忆过去，暗示与友人曾在高峰之上相遇。
2. 典领偶然同：表明彼此的身份和地位，强调曾经的偶然相聚。
3. 我去如廷秀：用廷秀的形象比喻自己的离去，显示出深感遗憾。
4. 君来似放翁：以放翁的姿态来赞美友人的到来，意味着其人品高洁。
5. 同聃驾牛出：借用老聃的意象，表明隐逸的生活方式。
6. 鲁叟感麟逢：以鲁叟遇麟的情景，象征友人之德行和久远的追求。
7. 纵有招魂些：表达对亡友的怀念，尽管有召唤的愿望。
8. 谁为寄浙中：表现出无奈，难以寄托对友人的思念。

修辞手法:

• 比喻：通过历史人物比喻自己与友人的特质。
• 对仗：整首诗结构工整，展现了诗人的工艺。
• 象征：麟象征高洁和理想，聃与鲁叟则象征隐士精神。

主题思想:

整首诗通过怀念友人，表达了对理想士人的向往和对人生无常的感叹，展现了深厚的情感与对历史的思考。

意象分析:

意象词汇:

• 群玉顶：象征高洁与尊贵。
• 廷秀、放翁：分别代表正直与隐逸的理想士人。
• 聃与鲁叟：典雅的智慧和追求理想的象征。
• 麟：代表祥瑞和高尚的品德。

互动学习:

诗词测试:

1. “往年群玉顶”中“群玉”指的是什么？

   • A. 高山
   • B. 贵族
   • C. 朋友

2. “我去如廷秀”中“廷秀”指的是哪位历史人物？

   • A. 陶渊明
   • B. 王廷秀
   • C. 孔子

3. “纵有招魂些”表达了什么情感？

   • A. 怒气
   • B. 怀念与无奈
   • C. 祝福

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《静夜思》李白
• 《夜泊牛津》李白

诗词对比:

• 李白《夜泊牛津》：同样表达对友人的思念，但着重在孤独的旅途上。
• 杜甫《月夜忆舍弟》：通过月夜的景象表达对兄弟的深切怀念。

粗略解读:

两首诗都展现了对亲人的思念，但主题和情感基调各有不同。刘克庄的诗更侧重于对理想士人的追求与感慨，而李白和杜甫的作品则更为个人化，强调孤独和对亲情的眷恋。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《刘克庄研究》