《赠戴宾竹》

最后更新时间:2025-05-24 07:54:16

原文展示:

平生不肯混庸流，志在清高谅已酬。
上客是谁伸所敬，此君知我正相投。
和吟戛玉无尘到，共舞参天有笋抽。
何事松梅偏不爱，岁寒鸣凤在梢头。

白话文翻译：

我这一生不愿与庸庸碌碌的人混在一起，心志向往清高，已经得到了回应。
这位尊贵的客人是谁呢？是那位懂得我心意的人。
我们共同吟唱，音韵如同玉石般清澈无尘，彼此在高天之下共舞，竹笋抽芽。
为什么松树和梅花偏偏不爱我呢？在寒冷的岁月中，鸣凤却在树梢歌唱。

注释:

• 混庸流：与平庸的人为伍。
• 志在清高：志向高远，追求清白高洁的品格。
• 上客：尊贵的客人，指有修养的人。
• 戛玉：形容音韵清脆。
• 岁寒鸣凤：比喻在艰苦环境中仍能展现高洁品格。

诗词背景:

作者介绍:

王尚学，明代诗人，生活在一个文化繁荣的时代。他的诗风清新高雅，常常表达对志趣和品德的追求。

创作背景:

这首诗写于他与友人相聚时，表达了他对志同道合之人的珍视，以及对高洁品格的执着追求。

诗歌鉴赏：

整首诗通过简单的语言表达了深刻的哲理和情感。诗人开头便表明自己不愿与庸碌之辈同流合污，展现出他高洁的品格和追求。接着，他提到一位志同道合的朋友，表达了彼此心意相投的愉悦。后两句则通过对自然意象的描绘，反映出诗人对高洁品格的渴望与向往。松梅象征着坚贞的品质，而鸣凤则代表了卓尔不群的精神。这种对比不仅增加了诗的层次感，也让人反思在艰难环境中保持高洁品格的重要性。

诗词解析:

逐句解析:

1. 平生不肯混庸流：表达诗人不愿意与庸碌之人同流合污。
2. 志在清高谅已酬：志向高远，希望能够得到认可。
3. 上客是谁伸所敬：在思考尊敬的朋友是谁。
4. 此君知我正相投：感叹这位朋友理解自己，心意相投。
5. 和吟戛玉无尘到：与朋友吟唱，音韵清澈，没有杂质。
6. 共舞参天有笋抽：一起在高空中舞动，竹子抽芽，象征生机。
7. 何事松梅偏不爱：感叹为何松梅不理解自己。
8. 岁寒鸣凤在梢头：在寒冷的岁月中，鸣凤在树梢歌唱，象征高洁的精神。

修辞手法:

• 比喻：将吟唱比作“戛玉”，形象生动。
• 对仗：上下句对称，增强了诗的韵律美。
• 象征：松梅与鸣凤象征不同的品格，形成鲜明对比。

主题思想:

整首诗体现了诗人对高洁品格的向往和志同道合的珍视，表达了在逆境中仍要保持清高的信念。

意象分析:

• 松梅：象征坚贞的品质，代表忠诚与高洁。
• 鸣凤：代表卓尔不群的精神，具有高贵的象征意义。
• 笋：象征生机与希望，传达了对未来的向往。

互动学习:

诗词测试：

1. 王尚学是哪一代的诗人？

   • A. 唐代
   • B. 宋代
   • C. 明代
   • D. 清代

2. 诗中提到的“鸣凤”象征什么？

   • A. 平庸
   • B. 高洁
   • C. 忍耐
   • D. 胆怯

3. 诗人为何不愿意与“庸流”混在一起？

   • A. 追求金钱
   • B. 追求清高
   • C. 追求名声
   • D. 追求快乐

答案：

1. C. 明代
2. B. 高洁
3. B. 追求清高

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫的《望岳》
• 李白的《将进酒》

诗词对比:

王尚学的《赠戴宾竹》与李白的《将进酒》，两者都表达了对志向与理想的追求，但王尚学更强调与志同道合者的相互理解，而李白则着重于豪情与放纵。这种差异反映出不同的时代背景和个人风格。

参考资料:

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《明代诗人研究》
• 《王尚学诗文集》