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《以古画观音易眉子石砚歌》

时间: 2025-05-16 02:36:40

诗句

畴昔翰林苏谪仙,溪藤写赠眉石篇。

欲寻此砚副此什,婺源烟水空茫然。

君家宝砚多奇古,一一玄圭与苍璧。

此砚初来众砚疑,厕居末品真可惜。

宝林大士千亿身,吾家古画妙入神。

欲持吾画易君砚,庶几速证西来因。

我持君砚复何为,嵩山之阳颍水湄。

茹藜咀藿坐蓬荜,漱流枕石书新诗。

万事推迁皆传舍,世间孰是常存者,画砚伊余聊税驾

意思解释

最后更新时间:2025-05-16 02:36:40

原文展示:

畴昔翰林苏谪仙,溪藤写赠眉石篇。欲寻此砚副此什,婺源烟水空茫然。君家宝砚多奇古,一一玄圭与苍璧。此砚初来众砚疑,厕居末品真可惜。宝林大士千亿身,吾家古画妙入神。欲持吾画易君砚,庶几速证西来因。我持君砚复何为,嵩山之阳颍水湄。茹藜咀藿坐蓬荜,漱流枕石书新诗。万事推迁皆传舍,世间孰是常存者,画砚伊余聊税驾。

白话文翻译:

从前翰林苏谪仙,用溪藤纸写下赠予眉石的诗篇。想要找到与此砚相配的诗文,婺源的烟水却空茫然无踪。你家的宝砚多奇古,个个如同玄圭与苍璧。这砚初来时众砚都怀疑,位居末品实在可惜。宝林大士有千亿化身,我家的古画妙入神境。想要用我的画来换你的砚,或许能迅速印证西来的因缘。我拿着你的砚又有什么用呢,在嵩山的阳面颍水边。吃着苦菜坐在简陋的屋中,漱流枕石书写新诗。万事变迁都像传舍一样,世间哪有常存的东西,画砚啊,我暂且在此停歇。

注释:

  • 畴昔:从前。
  • 翰林苏谪仙:指苏轼,因其曾被贬为翰林学士,故称。
  • 溪藤:指用溪边的藤制作的纸。
  • 眉石:一种石砚。
  • 婺源:地名,今属江西。
  • 玄圭:黑色的玉。
  • 苍璧:青色的玉。
  • 宝林大士:指观音菩萨。
  • 西来因:指佛教的因缘,源自西域。
  • 嵩山:山名,位于河南。
  • 颍水:河流名,流经河南。
  • 茹藜咀藿:吃粗劣的食物。
  • 蓬荜:简陋的房屋。
  • 漱流枕石:形容隐居生活的清贫。
  • 传舍:旅舍,比喻世事无常。
  • 税驾:停歇,休息。

诗词背景:

作者介绍: 李廌(生卒年不详),字方叔,宋代诗人。他的诗风清新,多写自然景色和个人情感。此诗表达了作者对古画的珍视和对砚台的喜爱,以及对世事无常的感慨。

创作背景: 此诗可能是作者在欣赏一幅古画观音图时,产生了用此画交换他人珍藏的眉子石砚的想法,表达了对艺术品的珍视和对隐逸生活的向往。

诗歌鉴赏:

这首诗通过对古画和砚台的描述,展现了作者对艺术品的珍视和对隐逸生活的向往。诗中,“宝林大士千亿身,吾家古画妙入神”一句,既表达了对观音菩萨的敬仰,也赞美了自家古画的神奇。而“欲持吾画易君砚,庶几速证西来因”则显示了作者想要通过交换艺术品来印证佛教的因缘。最后,“万事推迁皆传舍,世间孰是常存者,画砚伊余聊税驾”则表达了对世事无常的感慨,以及对艺术品的珍视和对隐逸生活的向往。

诗词解析:

逐句解析:

  1. “畴昔翰林苏谪仙,溪藤写赠眉石篇。”:回忆苏轼曾用溪藤纸写下赠予眉石的诗篇,表达了对苏轼的敬仰。
  2. “欲寻此砚副此什,婺源烟水空茫然。”:想要找到与此砚相配的诗文,但婺源的烟水却空茫然无踪,表达了对砚台的珍视。
  3. “君家宝砚多奇古,一一玄圭与苍璧。”:描述你家的宝砚多奇古,个个如同玄圭与苍璧,赞美了砚台的珍贵。
  4. “此砚初来众砚疑,厕居末品真可惜。”:这砚初来时众砚都怀疑,位居末品实在可惜,表达了对砚台的珍视。
  5. “宝林大士千亿身,吾家古画妙入神。”:宝林大士有千亿化身,我家的古画妙入神境,表达了对观音菩萨的敬仰和对古画的珍视。
  6. “欲持吾画易君砚,庶几速证西来因。”:想要用我的画来换你的砚,或许能迅速印证西来的因缘,表达了对砚台的珍视和对佛教因缘的向往。
  7. “我持君砚复何为,嵩山之阳颍水湄。”:我拿着你的砚又有什么用呢,在嵩山的阳面颍水边,表达了对隐逸生活的向往。
  8. “茹藜咀藿坐蓬荜,漱流枕石书新诗。”:吃着苦菜坐在简陋的屋中,漱流枕石书写新诗,表达了对隐逸生活的向往。
  9. “万事推迁皆传舍,世间孰是常存者,画砚伊余聊税驾。”:万事变迁都像传舍一样,世间哪有常存的东西,画砚啊,我暂且在此停歇,表达了对世事无常的感慨和对艺术品的珍视。

修辞手法:

  • 比喻:如“君家宝砚多奇古,一一玄圭与苍璧”中,将砚台比作玄圭与苍璧,形象生动。
  • 拟人:如“此砚初来众砚疑”中,将砚台拟人化,赋予了它们怀疑的情绪。
  • 对仗:如“宝林大士千亿身,吾家古画妙入神”中,对仗工整,增强了语言的韵律美。

主题思想:

这首诗通过对古画和砚台的描述,展现了作者对艺术品的珍视和对隐逸生活的向往。诗中,作者通过对砚台和古画的赞美,表达了对艺术品的珍视;通过对隐逸生活的描述,表达了对隐逸生活的向往;通过对世事无常的感慨,表达了对世事无常的感慨。

意象分析:

  • 古画观音:象征着艺术的神圣和美丽。
  • 眉子石砚:象征着文人的雅致和清高。
  • 婺源烟水:象征着世事的变幻和无常。
  • 嵩山颍水:象征着隐逸生活的清贫和宁静。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“翰林苏谪仙”指的是谁? A. 李白 B. 苏轼 C. 杜甫 D. 王维

  2. 诗中提到的“眉石”是指什么? A. 一种石头 B. 一种砚台 C. 一种纸 D. 一种笔

  3. 诗中提到的“宝林大士”是指谁? A. 观音菩萨 B. 文殊菩萨 C. 普贤菩萨 D. 地藏菩萨

  4. 诗中提到的“西来因”是指什么? A. 西方的因缘 B. 佛教的因缘 C. 道教的因缘 D. 儒教的因缘

答案:1. B 2. B 3. A 4. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 苏轼的《赤壁赋》:展现了苏轼对自然景色的赞美和对人生的感慨。
  • 王维的《山居秋暝》:展现了王维对隐逸生活的向往和对自然景色的赞美。

诗词对比:

  • 苏轼的《赤壁赋》与李廌的这首诗:都展现了作者对自然景色的赞美和对人生的感慨,但苏轼的诗更加豪放,李廌的诗更加清新。
  • 王维的《山居秋暝》与李廌的这首诗:都展现了作者对隐逸生活的向往和对自然景色的赞美,但王维的诗更加淡泊,李廌的诗更加清新。

参考资料:

  • 《宋诗选注》
  • 《苏轼诗集》
  • 《王维诗集》

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