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《谒史文靖公墓》

时间: 2025-04-26 04:24:03

诗句

手供蘋蘩当束脩,先登华屋后山丘。

九原尚想师随会,一疏曾经识马周。

盖代勋华云影在,满堂丝竹水声愁。

知公泉下应怜我,如此英年也白头。

意思解释

最后更新时间:2025-04-26 04:24:03

原文展示:

手供蘋蘩当束脩,先登华屋后山丘。
九原尚想师随会,一疏曾经识马周。
盖代勋华云影在,满堂丝竹水声愁。
知公泉下应怜我,如此英年也白头。

白话文翻译:

这首诗的意思是:我手中供奉的香草正如我的束脩,首先走进华丽的屋宇,然后又爬上山丘。虽然在九原之地我仍然怀念与您相会的时光,但我也曾经和马周相识。您所创造的辉煌仍在云端,满堂乐声与水声交融,让我感到愁苦。我知道您在泉下也会怜惜我,如今我年纪轻轻却已白头。

注释:

  • 蘋蘩:一种香草,古时常用作供品,意指尊敬和怀念。
  • 束脩:指学费或礼物,这里指手中供奉的香草。
  • 九原:古代传说中神仙所居住的地方,后用来指代墓地或冥界。
  • 师随会:指古代名士的聚会,表现了对往昔友人的怀念。
  • 马周:指古代著名的政治家和文学家,表示曾经的交往。

典故解析:

  • 九原:在《史记》及《汉书》中提到,常用来指代逝者的灵魂归处,具有追思和怀念的意味。
  • 马周:历史上马周以才华著称,诗中提到他是为了增强诗人的感慨,强调与伟人交往的荣幸。

诗词背景:

作者介绍:

袁枚(1716年-1797年),字子才,号子厚,晚号随园,清代文学家、诗人、书法家。他是“清代诗坛四大家”之一,以其自由奔放的诗风和独特的个性著称。

创作背景:

本诗写于袁枚拜谒已故友人文靖公的墓地时,表达了对逝者的怀念及对自身处境的感慨,反映了他对生死、友谊及人生无常的思考。

诗歌鉴赏:

《谒史文靖公墓》是一首充满情感的悼念诗,袁枚通过细腻的描写与深沉的情感,展现了对已故友人的追思与怀念。诗中巧妙地运用了意象与典故,使得整体情感愈发深厚。开篇的“手供蘋蘩当束脩”,既是对友人的尊重,也引入了自己对友人的思念之情;接着“先登华屋后山丘”,描绘出一幅由繁华到宁静的景象,象征着人生的变迁与时光的流逝。

“九原尚想师随会”一句,表现了对友人往昔交往的怀念,令人感受到深切的孤独与失落;而“盖代勋华云影在”,则通过对友人功绩的赞美,升华了诗的情感,表现出对历史的敬仰与对友人的追忆。最后两句“知公泉下应怜我,如此英年也白头”,以直白的情感抒发了自己的苦闷,显示出对生命短暂与老去的感慨,令人动容。

诗词解析:

逐句解析:

  • 手供蘋蘩当束脩:用手供奉香草,象征着对逝者的敬意。
  • 先登华屋后山丘:先进入华丽的屋宇,再向山丘攀登,暗示生活的繁华与追寻的高远。
  • 九原尚想师随会:在逝者的墓地,依然怀念与他相聚的时光。
  • 一疏曾经识马周:提到与马周的相识,强调友谊的珍贵。
  • 盖代勋华云影在:对逝者功绩的追忆,暗示其光辉依然存在。
  • 满堂丝竹水声愁:乐声与水声交融,营造出一种幽怨的氛围。
  • 知公泉下应怜我:在冥冥之中,寄托对友人的思念与期待。
  • 如此英年也白头:感叹自己虽年轻却已白头,表现出对生命无常的感慨。

修辞手法:

  • 对仗:如“华屋”与“山丘”,形成音韵的和谐。
  • 比喻:将香草比作束脩,意在表达对逝者的敬意。
  • 拟人:将逝者的灵魂赋予感情,使其似乎能理解生者的悲伤。

主题思想:

整首诗以怀念为主题,表达了对已故友人的敬意和思念,同时对人生无常与自我处境的深刻反思,展现了诗人对生命、友谊和时间流逝的感慨。

意象分析:

意象词汇:

  • 蘋蘩:香草,象征着对逝者的怀念。
  • 华屋:繁华的生活,象征着人世间的荣华富贵。
  • 山丘:安静的归宿,象征着生命的终点。
  • 丝竹:乐器的声音,象征着往日的快乐与悲伤交织。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“九原”主要指代什么? A. 逝者的灵魂归处
    B. 繁华的城市
    C. 自然风景

  2. “手供蘋蘩当束脩”中的“束脩”指的是什么?
    A. 学费
    B. 香草
    C. 食物

  3. 诗人感慨“如此英年也白头”主要表达了什么情感?
    A. 对年轻的自豪
    B. 对生命无常的感慨
    C. 对未来的期待

答案:

  1. A
  2. A
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 《夜泊牛津》——李白
  • 《登高》——杜甫

诗词对比:

  • 《夜泊牛津》:同样表达了对人生的感慨与思考,在孤独与友谊间徘徊。
  • 《登高》:杜甫通过自然景象反映内心的忧愁,与袁枚的怀念主题相呼应。

参考资料:

  • 《清代诗人袁枚研究》
  • 《古典诗词鉴赏辞典》
  • 《中国古代文学史》

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