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《赠宗道士元一》

时间: 2026-09-28 21:39:11

诗句

黄冠元帅之子孙,于今身入虚皇门。

当年元帅扶宇宙,琐琐粘罕气可吞。

汪黄沮挠不如意,空使英雄满襟泪。

子孙从此懒作官,隐入云间羞用世。

誓扫尘氛志未伸,中宵往往泣鬼神。

家传一点心及物,烧作金丹功活人。

苍生亿万方受苦,莫恋蓬莱隔风雨。

急鞭秃角起丰隆,泻作甘霖苏旱上。

意思解释

最后更新时间:2026-09-28 21:39:11

原文展示

赠宗道士元一
作者: 姚勉 〔宋代〕

黄冠元帅之子孙,
于今身入虚皇门。
当年元帅扶宇宙,
琐琐粘罕气可吞。
汪黄沮挠不如意,
空使英雄满襟泪。
子孙从此懒作官,
隐入云间羞用世。
誓扫尘氛志未伸,
中宵往往泣鬼神。
家传一点心及物,
烧作金丹功活人。
苍生亿万方受苦,
莫恋蓬莱隔风雨。
急鞭秃角起丰隆,
泻作甘霖苏旱上。

白话文翻译

这首诗是赠送给宗道士元一的,提到黄冠元帅的后代如今已经进入了虚无的皇门。当年元帅曾经扶持宇宙,然而现在却是琐屑微小的气息可以吞噬的境地。因为黄沮的困扰与不如意,导致英雄满怀泪水。后代子孙因此懒于做官,隐匿于云间,不愿与世俗相干。誓言要扫除尘世的浊气,但志向未能实现,常常在半夜哭泣以祭鬼神。家族传承的那一点心意和物质,烧成金丹是为了救活众生。亿万苍生受苦,不要再恋恋不舍于隔着风雨的蓬莱仙境。急促地驱赶秃角的云,化作甘霖滋润干旱的土地。

注释

  • 黄冠:指道士所戴的黄色冠帽,象征道教的身份。
  • 元帅:指道教中的重要神祇,可能特指某位神灵。
  • 虚皇门:虚无的皇门,隐喻道教的理想境界。
  • 琐琐粘罕:形容微弱的气息。
  • 汪黄:可能指污浊的环境或情绪。
  • 子孙:指后代。
  • 家传一点心:指家族传承的心意。
  • 金丹:道教修炼出的一种灵丹,象征长生与救赎。

诗词背景

作者介绍:姚勉,宋代诗人,生平不详,主要以诗歌创作见长,作品多反映道教思想和个人对社会的看法。

创作背景:此诗写于道教盛行的时期,反映了诗人对道教理想的追求和对世俗事务的厌倦。同时也表达了对英雄气节的感慨,以及对苍生苦难的关心。

诗歌鉴赏

姚勉的《赠宗道士元一》是一首充满道教哲理的诗作。诗中通过对道士宗元一的赠言,表达了对道教理想的向往与追求。开篇提到黄冠元帅的后代,暗示了道教的传承与精神延续。诗人在描绘当年的元帅扶持宇宙之壮丽景象时,隐含了对现状的无奈和悲愤。随着时代的变迁,英雄也难以自保,满腔热血却因环境的压迫而泪流满面。

在对后代子孙的描写中,诗人表达了对世俗功名的厌倦,隐入云间选择了隐居。这一选择反映了道教思想中的“无为而治”,即在纷繁的社会中寻找内心的宁静与超脱。诗中的“誓扫尘氛志未伸”展现了诗人对理想的坚持与对世间苦难的关注,表现了他对社会责任的担当。

整首诗通过生动的意象和深刻的情感,表现了道教文化的深邃与哲理,既有对历史的追忆,也有对现实的反思,具有很高的艺术价值和思想深度。

诗词解析

逐句解析:

  1. 黄冠元帅之子孙:提到道教的黄冠元帅,说明与道教信仰的关系。
  2. 于今身入虚皇门:后代进入道教理想的境界,暗示修道者的追求。
  3. 当年元帅扶宇宙:回忆往昔元帅的伟大作为。
  4. 琐琐粘罕气可吞:现今环境的微小与无奈。
  5. 汪黄沮挠不如意:描绘不如意的遭遇。
  6. 空使英雄满襟泪:英雄因环境而悲痛,抒发了失落感。
  7. 子孙从此懒作官:后代对官场的厌倦。
  8. 隐入云间羞用世:选择隐居,远离尘世。
  9. 誓扫尘氛志未伸:发誓要消除世间的污浊之气。
  10. 中宵往往泣鬼神:夜晚常常为世事感到悲伤。
  11. 家传一点心及物:家族传承的心意。
  12. 烧作金丹功活人:将心意化为金丹,救助众生。
  13. 苍生亿万方受苦:对民间疾苦的关心。
  14. 莫恋蓬莱隔风雨:劝人不要沉迷于虚幻的仙境。
  15. 急鞭秃角起丰隆:驱赶云雾,呼唤雨水。
  16. 泻作甘霖苏旱上:雨水滋润干旱的土地,象征希望。

修辞手法:

  • 比喻:如“烧作金丹”比喻将心意化为救助他人的力量。
  • 对仗:诗中多处使用对仗手法,增强诗的韵律感。
  • 拟人:如“泣鬼神”赋予鬼神以情感,增加了悲情的氛围。

主题思想: 整首诗通过对道教理想的追求、对世俗事务的反思,展现了诗人对人世间苦难的关注与对理想境界的向往,表达了对苍生的深切关怀。

意象分析

意象词汇:

  • 黄冠:象征道教身份与理想。
  • 元帅:代表英雄气节与道教的力量。
  • 虚皇门:指向理想的超脱境界。
  • 金丹:象征修道的成果与救赎的力量。
  • 苍生:象征普通百姓,表现诗人的关怀。

互动学习

诗词测试:

  1. 诗中提到的“黄冠元帅”指的是哪个宗教?

    • A. 佛教
    • B. 道教
    • C. 基督教
    • D. 伊斯兰教
  2. 诗中“誓扫尘氛志未伸”表达了诗人的什么情感?

    • A. 对功名的渴望
    • B. 对现状的无奈
    • C. 对理想的追求
    • D. 对世俗的厌倦
  3. 诗中提到的“甘霖”象征什么?

    • A. 财富
    • B. 希望与救赎
    • C. 权力
    • D. 爱情

答案:

  1. B
  2. C
  3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐:

  • 《庐山谣》:同样表达对道教理想的追求。
  • 《月夜忆舍弟》:表达对世事的感慨与思考。

诗词对比:

  • 比较姚勉的《赠宗道士元一》和王维的《终南山》,两者都体现了对道教理想的追求,但姚勉更侧重于对苍生的关怀,而王维则更强调自然的宁静与内心的和谐。

参考资料

  • 《宋诗鉴赏辞典》
  • 《中国古代诗词名家解读》
  • 《道教文化与诗歌》

以上为对《赠宗道士元一》的全面解析,希望能帮助您更好地理解和欣赏这首古诗。

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