《西江月 十二首 其一》

最后更新时间:2025-07-27 13:19:19

原文展示

妄想不须强灭，真如何必希求。
本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。
若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。

白话文翻译

妄想是不必强行去消灭的，真正的佛性又何必去追求呢？
从本源来说，自性和佛是相通的。迷惑与觉悟又何必拘泥于先后呢？
一旦觉悟，就能瞬间成佛；而迷惑则会让你经历无尽的轮回。
如果能够在一念之间契合真实的修行，就能灭尽如恒沙般的罪孽。

注释

• 妄想：指错误的想法或幻想。
• 强灭：强行消灭。
• 真：真正的，真实的。
• 本源：事物的根本来源。
• 自性：自我本来的性质。
• 齐修：共同修行，指修行的统一性。
• 迷悟：迷惑与觉悟。
• 刹那：瞬间。
• 万劫沦流：经历无数劫数的轮回。
• 一念：指一瞬间的念头。
• 契真修：契合真实的修行。
• 恒沙：形容数量极多，如沙子一般。

诗词背景

作者介绍

张伯端，宋代著名诗人，擅长诗词和哲学，深受佛教思想影响。他的诗作常表现出对人生、宇宙和自我修行的思考，风格独特，语言简练且富有深意。

创作背景

这首诗作于张伯端对佛教思想的深入理解之际，反映了他对迷悟之道的思考，试图引导读者走向真实的修行之路，摆脱妄想与迷惑的束缚。

诗歌鉴赏

《西江月 十二首 其一》以简洁明了的语言传达了深刻的哲理。全诗围绕着“妄想”与“真”的关系展开，强调了修行中对内心真实的追求与觉悟的重要性。开篇以“妄想不须强灭”提醒人们，消灭妄想并非易事，反而可能使人更加执着，而应以真实的自性为出发点，去理解和体悟生活的真谛。

诗中提到的“悟则刹那成佛，迷则万劫沦流”，生动地描绘了觉悟与迷惑之间的巨大差异。觉悟是瞬间的，而迷惑则可能导致无尽的轮回，令人深思。后半句“若能一念契真修”，传达出只需在一念之间，便可达到真实的修行境界，这种对内心的探索与契合是诗的核心思想。

整首诗语言简练，意蕴深远，既有哲理的厚重感，又不失诗意的柔和，邀请读者在生活中寻找自我，超越表面的执念，达到更高的精神境界。

诗词解析

逐句解析

1. 妄想不须强灭：不必强行消灭内心的妄想。
2. 真如何必希求：真正的佛性不需要刻意追求。
3. 本源自性佛齐修：从根本上看，自性与佛是相通的。
4. 迷悟岂拘先后：迷惑与觉悟并不受时间的限制。
5. 悟则刹那成佛：一旦觉悟，便能瞬间成佛。
6. 迷则万劫沦流：迷惑则会经历无尽的轮回。
7. 若能一念契真修：如果能在一念之间契合真实的修行。
8. 灭尽恒沙罪垢：便能消除如恒沙般多的罪孽。

修辞手法

• 对比：通过“妄想”与“真”的对比，突出主题。
• 比喻：将“罪垢”比喻为“恒沙”，形象地表达其数量之多。
• 反问：用“真如何必希求”引发读者思考，增强了诗的哲理性。

主题思想

整首诗的中心思想是通过对“妄想”和“真”的思考，强调内心觉悟的重要性，指出修行的真正路径在于对真实自性的契合，而非对外在妄想的强行消灭。通过觉悟，个人能够超越世俗的束缚，达到内心的宁静与和谐。

意象分析

意象词汇

• 妄想：代表人们的执念与错误认知。
• 真：象征真实的自我与佛性。
• 迷悟：指人生的迷惑与觉醒过程。
• 恒沙：象征无尽的罪孽与轮回。

这些意象不仅表现了诗人的哲学思考，也是对人类内心挣扎的深刻反映，蕴含着丰富的文化内涵。

互动学习

诗词测试

1. “妄想不须强灭”这句话的意思是？ A. 妄想应该被消灭
   B. 不必强行消灭妄想
   C. 妄想是正确的

2. 诗中提到的“悟则刹那成佛”表达了什么？ A. 觉悟是漫长的过程
   B. 觉悟可以瞬间实现
   C. 成佛是非常困难的

3. “灭尽恒沙罪垢”中的“恒沙”是什么意思？ A. 很少的罪孽
   B. 无尽的罪孽
   C. 一定的罪孽

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《心经》：探讨佛教的空性与智慧。
• 《无门关》：反映禅宗的觉悟与思考。

诗词对比

张伯端与李白的诗作相比，张的诗更注重内心的修行与哲理思考，而李白则倾向于表达豪放与自然的情感。两者在风格与主题上形成了鲜明的对比，体现了不同历史时期与个人经历对艺术创作的影响。