《道情十首 其五》

最后更新时间:2025-04-26 03:16:18

原文展示:

老书生，白屋中，说黄虞，道古风，许多后辈高科中。
门前仆从雄如虎，陌上旌旗去似龙。
一朝势落成春梦，倒不如蓬门僻巷，教几个小小蒙童。

白话文翻译：

一个老书生住在简陋的白屋中，谈论着黄虞（古代贤人），讲述着古老的风俗，许多后辈在科举中获得了高名次。
门前的仆从强壮得像老虎，街上飘扬的旗帜像龙一样前行。
一朝失势成了春梦，倒不如在那偏僻的小巷中，教几个小小的孩子。

注释：

• 老书生：年长的读书人，指有学问的士人。
• 黄虞：指古代的道德典范或贤人。
• 古风：古老的风俗或文化。
• 高科：指科举考试中获得的高名次。
• 仆从：仆人。
• 雄如虎：形容仆从强壮有力。
• 旌旗：指军旗或标志，象征着气势。
• 春梦：春天的梦，常用来指人生的短暂与虚幻。
• 蓬门僻巷：形容简陋的居所和偏僻的地方。
• 蒙童：指年幼的孩子。

典故解析：

该诗中提到的“黄虞”可能指的是古代的贤者，如孔子等，是对古代道德理想的追求。而“春梦”则是一个常见的意象，代表着美好而短暂的愿望，如同梦境般不真实。这些元素反映了诗人对当时社会现状的思考。

诗词背景：

作者介绍：

郑燮（1693-1765），字克柔，号板桥，清代著名画家、书法家、诗人。他生活在清朝中期，对于社会现象有着深刻的洞察，其诗作常表现出对现实的批判和对理想生活的向往。

创作背景：

《道情十首》是郑燮在经历了人生沉浮之后写的，反映了他对社会现状的思考和对理想生活的追求。该首诗表达了诗人对名利的淡泊和对教育的重视。

诗歌鉴赏：

这首诗以老书生的口吻，表达了对名利的冷淡与对教育的重视。诗人在简陋的环境中，提及古人的道德理想，显示出对现实的深刻思考。门前的仆从和街上的旌旗象征着社会的繁华，而老书生却感到一朝失势，成了春梦，表现了对物质生活的无奈与失落。与其在繁华的世俗中追名逐利，不如在宁静的环境中教导孩子，这一思想流露出对教育的重视和对未来的期望。整首诗在意境上反映出一种淡泊明志的态度，具有深刻的社会意义。

诗词解析：

逐句解析：

1. 老书生，白屋中：描绘了老书生的身份及其居住环境，表现出简朴和求知的氛围。
2. 说黄虞，道古风：讲述古代贤人的道德观，强调文化传承的重要性。
3. 许多后辈高科中：说明当代人追求功名利禄的现象。
4. 门前仆从雄如虎：形容富贵人家的仆人强壮有力，反映社会地位的悬殊。
5. 陌上旌旗去似龙：街上的旌旗象征着权力与荣耀，展现出繁华的景象。
6. 一朝势落成春梦：失去权势后，往日的荣耀像梦一样虚幻。
7. 倒不如蓬门僻巷：宁愿在偏僻的地方过简单的生活。
8. 教几个小小蒙童：强调教育的重要性，愿意传授知识给未来的希望。

修辞手法：

• 对仗：如“门前仆从雄如虎，陌上旌旗去似龙”，形成强烈的对比。
• 比喻：将仆从比作虎，旌旗比作龙，增强了诗句的表现力。
• 反语：通过“春梦”，表达了对现实的无奈。

主题思想：

整首诗反映了对名利的淡泊和对教育的重视，表现出诗人对社会现状的思考以及对未来的希望，传达了追求真理与道德的理想。

意象分析：

意象词汇：

• 老书生：象征着知识与智慧。
• 白屋：简朴的生活，代表淡泊名利的态度。
• 黄虞：古代的道德典范，代表理想的品德。
• 仆从和旌旗：象征社会地位和权力。
• 春梦：象征虚幻的荣华富贵。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“老书生”指的是： A. 年轻的读书人
   B. 年长的读书人
   C. 富有的商人
   D. 官员

2. 诗人选择在“蓬门僻巷”教小童，反映出他对什么的重视？ A. 财富
   B. 名誉
   C. 教育
   D. 权力

3. “一朝势落成春梦”中的“春梦”象征： A. 美好的未来
   B. 虚幻的荣华
   C. 快乐的生活
   D. 繁华的社会

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

对比郑燮的作品与杜甫的《春望》，两者都表达了对现实的思考与对理想的追求，但郑燮更侧重于教育的价值，而杜甫则强调了国家和家园的忧虑。两者在风格上有所不同，郑燮更倾向于个人情感的表达，而杜甫则体现出更多的社会关怀。

参考资料：

• 《清代诗人郑燮研究》
• 《中国古代诗歌鉴赏》