《应庵退席蒋山来寄昭亭万寿三请不得已而去辄赠长句兼简苏州 其二》

最后更新时间:2026-04-15 15:09:51

原文展示:

不寄音书又隔年，因师问讯玉堂仙。
碧油早觉儒为贵，青海应无箭可传。
忆昔丝纶催唤仗，何时沙路听鸣鞭。
生涯落寞公知否，准拟松江受一廛。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对友人的思念和对生活境遇的感慨。已经隔了一年没有音信，因而向老师询问关于玉堂仙的消息。早已察觉到儒生的尊贵，想必青海那边没有信使可以传递消息。回想当年，是丝绸的长缆催促着出行，什么时候才能在沙路上听见马鞭的鸣响呢？生活的落寞，你可知道？我原本打算在松江开一间小店。

注释:

• 玉堂仙：指玉堂，古代文人聚集之处，典雅、清幽的地方。
• 碧油：指清澈的油墨，象征书写和文人之气。
• 青海：指青海湖，远离繁华，象征孤独。
• 丝纶：古代用来形容文书或书信的材料，表示文人的生活。
• 鸣鞭：马鞭的声音，象征出行的急迫和对世事的感知。
• 松江：地名，古时松江是个繁华之地，寓意生活的希望。

诗词背景:

作者介绍:

张孝祥，南宋时期的词人，以其豪放的风格和深刻的情感著称。他的作品常常表现出对友人深厚的思念和对人生的哲理思考。张孝祥的词作在当时受到广泛赞誉，影响深远。

创作背景:

这首诗创作于张孝祥的晚年，彼时他身处生涯的低谷，朋友间的联系愈加稀少，表达了他对友人的思念与感慨。诗中提及的青海和松江，反映了他内心深处对生活的渴望与无奈。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对隔年未寄音信的惆怅与对昔日生活的追忆，展现了诗人内心的孤独与无奈。开篇便以“不寄音书又隔年”引入主题，强调了时间的流逝和人与人之间的距离。而“因师问讯玉堂仙”则透露出诗人试图通过老师了解友人的心态，表现出对友谊的珍视。接下来的“碧油早觉儒为贵”则暗示了诗人对文人身份的认同与自我价值的思考。青海的“箭可传”更是将孤独感推向极致，仿佛在说，连传递消息的信使都无法找到。

“忆昔丝纶催唤仗，何时沙路听鸣鞭”通过对过往的回忆，营造出一种怀旧的情绪，诗人渴望重温那段充满活力与希望的时光。最后两句“生涯落寞公知否，准拟松江受一廛”则将情感推向高潮，表达了对生活现状的不满和渴望改变的心情。这首诗在情感的层次上非常丰富，既有对友人的思念，也有对自身处境的深刻反思，体现了张孝祥深厚的文学素养与人文关怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. 不寄音书又隔年：意指已经一年没有收到消息，表现出对友人的思念。
2. 因师问讯玉堂仙：试图通过老师了解友人的动态，体现了诗人与友人之间的深情厚谊。
3. 碧油早觉儒为贵：感慨文人身份的尊贵，暗示自己对文化的重视。
4. 青海应无箭可传：象征着孤独和无法联系的无奈。
5. 忆昔丝纶催唤仗：回忆往昔的繁华与活力，感叹时光荏苒。
6. 何时沙路听鸣鞭：渴望重新感受生活的生机与乐趣。
7. 生涯落寞公知否：直白地表达了生活的落寞感。
8. 准拟松江受一廛：表现出对未来的期望与计划。

修辞手法:

• 比喻：如“碧油”比喻文化，表现文人对知识的追求。
• 对仗：如“忆昔丝纶催唤仗，何时沙路听鸣鞭”，声部相对，增强了诗的韵律感。
• 排比：通过排比的句式增强了诗句的节奏感。

主题思想:

整首诗的中心思想集中在对友人的思念和对自身境遇的反思。诗人通过对过往的怀念与对未来的期许，展现了他对生活的深刻理解和人生态度。

意象分析:

• 音书：象征着人与人之间的联系，表达思念之情。
• 青海：象征孤独与遥远，暗示无法传递的消息。
• 丝纶：代表文人生活的尊贵与文化追求。
• 鸣鞭：象征生活的希望与未来的期盼。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“玉堂仙”是指什么？ A. 一位仙人
   B. 文人聚集的地方
   C. 诗人的好友

2. 诗人想通过谁来了解友人的消息？ A. 自己
   B. 老师
   C. 朋友

3. 诗中“生涯落寞”的意思是什么？ A. 生活充实
   B. 生活孤独
   C. 生活快乐

答案:

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 苏轼《水调歌头》
• 李清照《如梦令》

诗词对比:

• 张孝祥与李清照：两位诗人都表现了对人生的感慨，但张孝祥更注重男性友谊的思念，而李清照则更多表达了女性的柔情与思乡情怀。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》