《初退黄龙院作》

最后更新时间:2025-04-26 11:58:50

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初退黄龙院作
不住唐朝寺，闲为宋地僧。
生涯三事衲，故旧一枝藤。
乞食随缘过，逢山任意登。
相逢莫相笑，不是岭南能。

白话文翻译

我不再住在唐朝的寺庙，而是在宋朝做一个悠闲的僧人。
我一生三件事情是做僧侣、经营人生、结交老朋友，如同一根藤蔓。
乞讨食物随缘而过，遇到山就随意去登高。
遇见了你，请不要嘲笑我，因为我并非出身于岭南。

注释

• 不住：不再居住。
• 唐朝寺：指唐代的寺庙，代表古代的僧侣生活。
• 闲为宋地僧：在宋代做一个悠闲的和尚。
• 三事衲：指做僧、生活、交友三件事情。
• 故旧一枝藤：指与老朋友的关系，如同藤蔓般相连。
• 乞食随缘过：乞讨食物，随缘而行，过着简单的生活。
• 逢山任意登：遇见山就随意攀登，表现一种洒脱的态度。
• 相逢莫相笑：相遇时请不要嘲笑我。
• 不是岭南能：我并非来自岭南，暗示自己并不受某一地域的文化影响。

诗词背景

作者介绍

释祖心，宋代僧人，生活在一个变革的时代，宋代社会相对稳定，文化繁荣，诗人以禅宗和自然为题材，表达对人生的思考和对自由洒脱生活的向往。

创作背景

该诗作于黄龙院，诗人因生活变迁而感到对以往生活的怀念，同时对现状也有一种无奈的接受。诗中表现出诗人对人生、友情、生活态度的反思。

诗歌鉴赏

这首诗通过简洁的语言与生动的意象，展现了诗人释祖心对僧侣生活的深刻理解与思考。首句“不住唐朝寺，闲为宋地僧”开篇即点明了时间和身份的变化，表达了对过去生活的告别和对现状的接受。接着，诗人以“三事衲”抒发了自己作为僧侣的三种生活状态，既是对外界的描述，也是对内心的反思。

诗中的“乞食随缘过，逢山任意登”则表现出一种洒脱和随遇而安的生活态度，仿佛在告诉读者，人生的价值并不在于物质的追求，而在于对生活本质的理解和享受。最后一句“相逢莫相笑，不是岭南能”则隐含了一种自谦与无奈，虽然生活平淡，但并不希望被他人轻视。

整首诗情感真挚，语言简练，既有个人的生活哲学，又富有禅意，给人以深思的空间和宁静的心境。

诗词解析

逐句解析

• 不住唐朝寺：告别过去，象征着对历史的敬重和对新生活的迎接。
• 闲为宋地僧：表现出一种悠闲自在的生活态度，强调了当下的生活状态。
• 生涯三事衲：表明了僧侣的三重身份，生活的多样化。
• 故旧一枝藤：隐喻与旧友之间的深厚情谊。
• 乞食随缘过：强调了一种随性而活，顺其自然的生活态度。
• 逢山任意登：体现了对自然的热爱和对自由的追求。
• 相逢莫相笑：表达了对他人看法的不在意，既是一种自我解嘲，也是一种豁达的心态。
• 不是岭南能：说明自己与岭南文化的关系，反映出地域文化的差异。

修辞手法

• 比喻：将友情比作藤蔓，体现了人与人之间的联系与依赖。
• 对仗：整首诗的结构较为对称，增强了韵律感。

主题思想

整体而言，诗歌传达了一种对人生的思考、对自由的向往，以及对过往的怀念与放下。诗人的生活态度表现出一种淡泊明志、宁静致远的哲学。

意象分析

意象词汇

• 唐朝寺：象征传统与历史。
• 宋地僧：象征当下的生活状态。
• 藤：象征友谊的坚韧与持久。
• 山：象征自然与自由。

这些意象共同构成了诗人对人生的哲学思考，体现了他对自然、友谊、生活状态的深刻理解。

互动学习

诗词测试

1. 诗人选择离开哪个朝代的寺庙？ A. 宋朝
   B. 唐朝
   C. 明朝
   D. 元朝

2. 诗中提到的“三事衲”主要指什么？ A. 读书、写字、旅行
   B. 做僧、生活、交友
   C. 吃饭、睡觉、工作
   D. 画画、唱歌、跳舞

3. 诗的最后一句暗示了什么？ A. 诗人希望被尊重
   B. 诗人对岭南文化的羡慕
   C. 诗人并不希望被他人嘲笑
   D. 诗人喜欢山水文化

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 杜甫的《望岳》：同样表现了对自然的热爱与人生的思考。
• 白居易的《赋得古原草送别》：探讨了生命的短暂与友谊的珍贵。

诗词对比

• 《望岳》 vs 《初退黄龙院作》：两首诗都表现出对自然的热爱，但前者更强调壮丽的山川，后者则注重内心的宁静与自在。
• 《赋得古原草送别》 vs 《初退黄龙院作》：两者都涉及友谊与人生感悟，但前者更多地抒发离别之情，后者则强调随缘与自在。

参考资料

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代诗人研究》
• 《禅宗文化与诗词》