《自卫还徐憩永城王氏园》

最后更新时间:2025-04-29 03:52:26

原文展示:

自卫还徐憩永城王氏园
归路尘埃嬾著鞭，
北窗仰枕碧云天。
柴桑此兴无人学，
负尔清风七百年。

白话文翻译：

在归路上尘土飞扬，我懒得挥鞭赶路；
靠在北窗仰望，碧蓝的天空在眼前展现。
柴桑的兴盛，已经无人再来学习；
我背负着你，清风伴随我走过了七百年。

注释:

• 自卫：自我保护或自我安慰的意思。
• 嬾：懒惰、不愿意。
• 著鞭：挥动鞭子，指驱赶马车或马匹。
• 仰枕：仰面靠着，表示一种悠闲的姿态。
• 柴桑：指柴桑山，历史上有名的地方，常被用来象征文化和学术的兴盛。
• 清风：清新的风，象征着自然和高洁的品德。
• 七百年：可能是指自古以来的悠久历史。

典故解析:

• 柴桑：在历史上，柴桑是一个著名的文化胜地，许多文人墨客在此吟诗作对，象征着文化的繁荣与传承。
• 清风：常用来象征高尚的品德和自然的美好，古人常以清风自喻，寄托自己的理想和追求。

诗词背景:

作者介绍:

贺铸，字方回，号秋水，宋代著名词人。他的词风清新婉约，擅长抒情，作品中常常流露出对自然的热爱和对人生的思考。

创作背景:

这首诗作于贺铸的晚年，反映了他对归途的感慨和对柴桑文化兴盛的怀念。诗人身处的时代，虽然社会动荡不安，但他仍然向往宁静的生活和文化的传承。

诗歌鉴赏：

《自卫还徐憩永城王氏园》展现了贺铸对归途的惆怅和对文化的思考。开头两句“归路尘埃嬾著鞭，北窗仰枕碧云天”，诗人以“尘埃”喻归途的艰辛，表现出一种懒散的态度，似乎在逃避现实的烦恼；而“北窗仰枕”，则展现了一种悠然自得的生活状态，仰望碧空，心境豁达，显示出诗人对自然的向往和内心的平和。接下来的两句“柴桑此兴无人学，负尔清风七百年”，则透露出对历史文化的惋惜和对清风的追求。柴桑作为文化的象征，虽然在历史上曾经繁荣，但如今却无人再来学习，令人感到惋惜。诗人自觉背负着清风，仿佛在诉说自己对文化的责任和传承的使命感。整首诗浑然一体，既有个人情感的表达，又蕴含着对历史和文化的深思，体现了贺铸高远的理想和对宁静生活的向往。

诗词解析:

逐句解析:

• 归路尘埃嬾著鞭：在归途上尘土飞扬，我懒得挥鞭赶路，表达了诗人对归途的厌倦和对生命的思考。
• 北窗仰枕碧云天：靠在北窗仰望碧蓝的天空，展现出一种悠闲恬淡的心境。
• 柴桑此兴无人学：柴桑文化的兴盛如今却无人问津，反映了对文化衰退的惋惜。
• 负尔清风七百年：我背负着你，清风伴随我走过了七百年，寄托了对文化传承的责任感。

修辞手法:

• 对仗：前后两句中的“归路”与“北窗”，“尘埃”与“碧云天”形成鲜明对比，增强了诗的韵律感。
• 拟人：将清风拟人化，表达了诗人与文化、自然之间的密切关系。

主题思想:

整首诗通过对归路的描写，反映了诗人对现实的无奈与对文化传承的关注，展现了其内心深处的情感与思索。

意象分析:

意象词汇:

• 尘埃：象征归途的艰辛和生活的琐碎。
• 碧云天：象征自然的美好与诗人的理想境界。
• 柴桑：象征文化的兴盛与衰退。
• 清风：象征高洁的品德与诗人的理想。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“柴桑”象征着什么？ A. 自然风光
   B. 文化的兴盛
   C. 个人情感
   D. 归途的艰辛

2. 诗句“北窗仰枕碧云天”中，“仰枕”表达了怎样的态度？
   A. 逃避现实
   B. 悠闲自得
   C. 感到疲惫
   D. 忧伤

3. 诗中“负尔清风七百年”所表达的情感是？
   A. 愤怒
   B. 责任感
   C. 绝望
   D. 迷茫

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《静夜思》
• 杜甫《春望》
• 苏轼《赤壁赋》

诗词对比:

可以将贺铸的这首诗与李白的《庐山谣》进行对比，两首诗皆表达了对自然的热爱和对生活的思考，但贺铸更侧重于文化的传承与历史的感慨，而李白则更加注重个人的豪情壮志与对自然的赞美。

参考资料:

• 《宋诗鉴赏辞典》
• 《中国古典诗词选》
• 《贺铸诗词研究》