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《寄题万元享舍人园享七景·意山》

时间: 2026-04-15 12:47:59

诗句

不识弁山面,相逢笠泽诗。

秪应晚云散,玉立对门时。

意思解释

最后更新时间:2026-04-15 12:47:59

原文展示:

不识弁山面,相逢笠泽诗。
秪应晚云散,玉立对门时。

白话文翻译:

这首诗表达了诗人与自然的亲密接触,虽然不认识弁山的面貌,却在笠泽相遇,共同吟咏诗歌。晚云散去的时候,仿佛美玉般的景色在门前矗立。

注释:

  • 弁山:可能指某个特定的山名,具体位置不详。
  • 笠泽:可能指一个地方,寓意诗人所处的环境。
  • 秪应:只应,表示推测。
  • 玉立:形容景物如玉石般美丽而挺立。
  • 对门时:指在门前的时刻,暗指人们相聚的美好时光。

诗词背景:

作者介绍:

杨万里(1127年-1206年),字廷秀,号诚斋,南宋时期的著名诗人。他以清新自然、情感真挚的诗风而著称,是“江西诗派”的重要代表之一,作品多描绘田园风光和人情世态。

创作背景:

此诗创作于与友人相聚的时刻,反映出诗人与友人分享自然之美的心情。诗人在此处描写的景色可能是他在游览中所见,表达了对自然的热爱以及与友人共度时光的珍惜。

诗歌鉴赏:

这首诗以简洁的语言勾勒出自然与人之间的和谐关系,表达了诗人对友人的思念与自然的向往。开头两句“不识弁山面,相逢笠泽诗”以对偶的形式展现了诗人对自然景观的陌生与相遇的欢愉,体现了人与自然的交融。通过“晚云散,玉立对门时”的描写,诗人将景物与时间结合,营造出一种宁静而美好的氛围。晚云的散去,象征着烦恼和束缚的解除,而“玉立”的意象则传达出一种超然和纯净的美感。整首诗虽短,却蕴含着深厚的情感,展现了诗人对自然的热爱和对友人相聚时光的珍惜。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 不识弁山面:诗人对弁山的面貌并不熟悉,暗示他对这个地方的不熟悉感。
  2. 相逢笠泽诗:在笠泽这个地方与友人相遇,共同吟咏诗歌,显示出人与人之间的情感联结。
  3. 秪应晚云散:诗人推测晚霞散去的时刻,暗示时间的流逝和情绪的变化。
  4. 玉立对门时:美丽的景象在门前伫立,象征着自然的静谧与美好,传达出一种宁静的心境。

修辞手法:

  • 对偶:如“不识弁山面,相逢笠泽诗”,形成了音韵和结构的和谐。
  • 比喻:将景物比作“玉立”,增强了视觉的美感。

主题思想:

整首诗表达了人与自然的和谐关系,展示了诗人对自然美的赞美以及对友谊的珍惜,传递出一种闲适与宁静的情感基调。

意象分析:

意象词汇:

  • 弁山:象征着未知的自然之美。
  • 笠泽:代表友谊相聚之地。
  • 晚云:象征着时光的流逝与宁静。
  • 玉立:象征着自然的纯净与美丽。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“弁山”指代什么? A. 一种花
    B. 一座山
    C. 一种情感
    D. 一种诗歌形式

  2. 诗人在哪个地方与友人相遇? A. 竹林
    B. 笠泽
    C. 河边
    D. 山顶

  3. “玉立对门时”中的“玉”用来形容什么? A. 人的美貌
    B. 自然的景色
    C. 诗歌的华丽
    D. 友谊的珍贵

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫《春望》
  • 王维《山居秋暝》

诗词对比:

可以将杨万里的诗与王维的《鹿柴》进行对比,探讨两位诗人在自然景观描写中的不同风格。王维的诗更为深邃,而杨万里的诗则显得清新明快,反映了各自对自然的不同感受与表达。

参考资料:

  • 《宋诗选》
  • 《杨万里研究》
  • 《中国古代诗歌鉴赏》

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