天安字典

《登上界三峰从神湖望夜乐池还憩青羊石》

时间: 2025-05-08 11:44:15

诗句

罡风吹衣裂,补缀来片云。

禹步登上界,下视云中君。

神湖遥接夜乐水,傍守青羊作长跪。

白环之树丹刚林,空青万条玉间金。

风泉纷起响琴筑,琅琅九奏八会调仙音。

东极天,浮黎国,老聃一开紫字帙,举授青真东海童,尹喜玄观求不得。

求不得,将何之,先吾闻道吾之师。

跽请丫角青童儿,童儿为言子可教。

可教隔一尘,不见琼花玉蕊更翻新。

朝跨青鸾暮赤凤,白波浩淼连天津。

红颜春树一挥手,日魂月魄自转河车轮。

河车轮,驻景方,他时东海波不扬。

我骑东海青石羊,太清上界封云篆,缥缈三峰环绕神湖光。

子盍求我乐池上,神虎销魔一轴开琳琅。

尹喜授记别,童儿狡狯掉此舌。

东华玉女击西盈,神真自向华存说。

上元降敕扶广山,六甲灵飞授刘彻。

蟠桃岁熟阅三千,尹喜头颅卉回雪,知否曾来学宝诀。

我今唤起石羊群,太霞一曲排空闻。

袖得三峰归下界,绘图一炷妙香薰。

意思解释

最后更新时间:2025-05-08 11:44:15

登上界三峰从神湖望夜乐池还憩青羊石

原文展示:

罡风吹衣裂,补缀来片云。
禹步登上界,下视云中君。
神湖遥接夜乐水,傍守青羊作长跪。
白环之树丹刚林,空青万条玉间金。
风泉纷起响琴筑,琅琅九奏八会调仙音。
东极天,浮黎国,老聃一开紫字帙,
举授青真东海童,尹喜玄观求不得。
求不得,将何之,先吾闻道吾之师。
跽请丫角青童儿,童儿为言子可教。
可教隔一尘,不见琼花玉蕊更翻新。
朝跨青鸾暮赤凤,白波浩淼连天津。
红颜春树一挥手,日魂月魄自转河车轮。
河车轮,驻景方,他时东海波不扬。
我骑东海青石羊,太清上界封云篆,
缥缈三峰环绕神湖光。
子盍求我乐池上,神虎销魔一轴开琳琅。
尹喜授记别,童儿狡狯掉此舌。
东华玉女击西盈,神真自向华存说。
上元降敕扶广山,六甲灵飞授刘彻。
蟠桃岁熟阅三千,尹喜头颅卉回雪,
知否曾来学宝诀。
我今唤起石羊群,太霞一曲排空闻。
袖得三峰归下界,绘图一炷妙香薰。

白话文翻译:

狂风吹动衣衫,撕裂了云片,我将它们补缀在一起。
我沿着大禹的足迹登上了天界,俯视云中之君。
神湖远远连接夜乐水,青羊石旁静静守候。
白环树与丹刚林交错,空中青色万条玉光闪耀。
风泉涌动,琴声起伏,九奏八会的仙音响彻。
东极的天空,浮黎之国,老子打开紫字帙,
将青真授予东海的童子,尹喜在玄观中求道未果。
求不得,那我该去哪里?我最早听说过道的师父。
我跪请角落里的青童,童子回答说可以教你。
可以教的只隔着一尘,难见琼花玉蕊的新意。
早上骑青鸾,晚上乘赤凤,白波浩淼连通天际。
红颜春树一挥手,日魂月魄自转如车轮。
河车轮停驻于此,东海的波涛静止不动。
我骑着东海的青石羊,太清的上界封印在云篆中,
缥缈的三峰环绕着神湖的光辉。
你何不来求我乐池之上,神虎驱魔一轴琳琅开启。
尹喜授记别,童子狡猾地转动舌头。
东华的玉女击打西盈,神真的向华存传授。
上元降下诏书扶持广山,六甲灵飞授予刘彻。
蟠桃成熟的时节,尹喜的头颅如雪般回旋,
你是否知道曾来学习宝诀?
我今天唤起石羊群,太霞的乐曲在空中回荡。
我将三峰的景象带回人间,绘制图案,点燃一炷妙香。

注释:

  • 罡风:猛烈的风。
  • 禹步:指大禹的足迹,象征着治水的伟大成就。
  • 青羊:传说中的神兽,象征着吉祥。
  • 琅琅九奏八会:指乐曲的和谐与美妙。
  • 老聃:指道教创始人老子。
  • 尹喜:古代道教人物,求道者。
  • 蟠桃:指仙桃,象征长生不老。

诗词背景:

作者介绍:

王文诰是清代的一位诗人,其作品多表现出对道教思想的推崇以及对自然美的感悟。他的诗风清新脱俗,常常通过丰富的意象表达哲理。

创作背景:

本诗创作于清代,反映了当时人们对道教文化的尊崇与向往。诗中描绘的场景富有神秘色彩,表达了对仙境的向往和对人生哲理的思考。

诗歌鉴赏:

这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对自然与人文的独特感悟。开篇以“罡风”和“裂衣”引入,展现出一种壮阔的自然场景,随后通过“神湖”和“青羊”等意象,营造出一种仙境的氛围。诗中提到的老子、尹喜等历史人物,赋予了作品深厚的文化底蕴,展现出道教思想对诗人心灵的滋养。

诗的后半部分,诗人通过对乐曲的描绘,反映出对音乐与自然和谐的追求。特别是“朝跨青鸾暮赤凤”的意象,生动描绘了时间的流逝与生命的轮回。整体来看,这首诗不仅仅是对自然景观的描绘,更是对生命哲学的深刻思考,体现了诗人对道教思想的赞美与向往。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 罡风吹衣裂,补缀来片云。
    描绘风的猛烈,衣服被撕裂,暗示自然的壮丽与不可抗拒。

  2. 禹步登上界,下视云中君。
    借用大禹的足迹,表达了登高望远的气势与对命运的掌控。

  3. 神湖遥接夜乐水,傍守青羊作长跪。
    神湖与夜乐水遥相连接,青羊则象征着守护与宁静。

  4. 白环之树丹刚林,空青万条玉间金。
    描绘出一幅美丽的自然景观,兼具生机与灵动。

  5. 风泉纷起响琴筑,琅琅九奏八会调仙音。
    形象描绘音乐的美妙与和谐,表现出对艺术的热爱。

  6. 东极天,浮黎国,老聃一开紫字帙,
    结合神话与历史,体现出文化传承的深厚。

  7. 求不得,将何之,先吾闻道吾之师。
    抒发对求道的渴望与追寻,表现出一种哲学思考。

  8. 可教隔一尘,不见琼花玉蕊更翻新。
    反映出对道理的追求与对新知的渴望。

修辞手法:

  • 比喻:将自然景象与人生哲理相结合,增强了诗歌的表现力。
  • 对仗:如“青鸾”与“赤凤”的对比,体现了诗的韵律美。

主题思想:

这首诗通过自然景观与人文历史的结合,展现了诗人对生命、自然与道理的深刻思考,表达了对道教文化的崇敬与对仙境的向往。

意象分析:

  • 青羊:象征吉祥与守护。
  • 神湖与夜乐水:代表自然的和谐与生命的延续。
  • 蟠桃:象征长生与仙境。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“青羊”象征什么? A. 吉祥
    B. 厄运
    C. 战争

  2. “琅琅九奏”的意思是? A. 美妙的音乐
    B. 悲伤的旋律
    C. 嘈杂的声音

答案:

  1. A. 吉祥
  2. A. 美妙的音乐

诗词比较与延伸:

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  • 李白的《庐山谣》
  • 王维的《鹿柴》

参考资料:

  • 《清代诗词选》
  • 《道教文化与文学》
  • 《王文诰研究》

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