《沧浪亭记》

最后更新时间:2026-04-15 07:49:50

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浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作沧浪亭记，曰昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。余曰昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余此大云庵为沧浪亭也。夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯虞仲之所建，阖闾夫差之所争，子胥种蠡之所经营，今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

白话文翻译

文瑛居住在大云庵，那里四面环水，就是苏子美所建的沧浪亭的旧址。他多次请我写一篇沧浪亭记，说：“过去苏子美的记，是记述沧浪亭的优美风景的。请您记下我重建沧浪亭的原因。”我说：“过去吴越建国时，广陵王镇守吴中，在内城的西南角修建了南园，他的外戚孙承祐也在旁边修建了园林。到淮海之地归入宋朝，这些园林也没有荒废。苏子美最初建造了沧浪亭，后来有僧人居住在这里，沧浪亭变成了大云庵。自从有了大云庵以来，已经过去了二百年，文瑛寻找古代遗迹，在荒废残破之余重建了苏子美的建筑，大云庵又变成了沧浪亭。古今的变化，朝廷和市井的变迁。我曾经登上姑苏台，眺望五湖的浩渺，群山的苍翠，太伯、虞仲所建立的，阖闾、夫差所争夺的，子胥、种蠡所经营的，如今都已经不存在了。庵和亭又有什么意义呢？尽管如此，钱镠趁着乱世窃取了王位，保有了吴越，国家富强，兵力强大，延续了四代。他的子孙和姻亲，趁机奢侈僭越，宫殿园林，达到了一时的极盛。而苏子美的亭子，却受到了僧人的如此敬重。由此可见，士人想要名垂千古，不与事物一同消逝的，是有其原因的。文瑛喜欢读书写诗，与我们这些文人交往，我们称他为沧浪僧。”

注释

• 浮图：指僧人。
• 文瑛：僧人的名字。
• 大云庵：僧人居住的地方。
• 苏子美：宋代文人苏舜钦，字子美。
• 沧浪亭：苏舜钦所建的亭子。
• 吴越：五代十国时期的吴越国。
• 广陵王：吴越国的王族。
• 孙承祐：吴越国的外戚。
• 淮海纳土：指吴越国归附宋朝。
• 禅者：僧人。
• 姑苏之台：苏州的姑苏台。
• 五湖：指太湖。
• 太伯虞仲：周朝的先祖。
• 阖闾夫差：春秋时期吴国的君主。
• 子胥种蠡：伍子胥、文种、范蠡，春秋时期的名臣。
• 钱镠：吴越国的开国君主。
• 释子：僧人。
• 澌然：消逝的样子。

诗词背景

作者介绍：归有光（1506-1571），明代文学家，字熙甫，号震川，江苏昆山人。他的散文以清新自然、情感真挚著称，尤其擅长写家庭琐事和乡土风情。

创作背景：这篇《沧浪亭记》是归有光应僧人文瑛之请而作。文瑛居住在大云庵，即苏子美所建的沧浪亭的旧址，他希望归有光能记述他重建沧浪亭的原因。归有光在文中通过对沧浪亭的历史变迁的描述，表达了对古今变迁的感慨和对士人名垂千古的思考。

诗歌鉴赏

归有光的《沧浪亭记》通过对沧浪亭的历史变迁的描述，展现了对古今变迁的深刻感慨。文章开头，归有光简洁地介绍了文瑛居住的大云庵与沧浪亭的关系，随后通过对吴越国时期的园林建设和苏子美建造沧浪亭的历史回顾，表达了对历史变迁的感慨。他提到姑苏台、五湖、群山等意象，通过对这些自然景观的描绘，进一步强化了对历史变迁的感慨。最后，归有光通过对钱镠和苏子美的对比，强调了士人名垂千古的意义，表达了对士人精神的赞颂。全文语言简练，情感深沉，通过对沧浪亭的历史变迁的描述，展现了对古今变迁的深刻感慨和对士人名垂千古的思考。

诗词解析

逐句解析：

1. 浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。

   • 文瑛居住在大云庵，四周环水，这里就是苏子美所建的沧浪亭的旧址。

2. 亟求余作沧浪亭记，曰昔子美之记，记亭之胜也。

   • 文瑛多次请求我写一篇沧浪亭记，他说过去苏子美的记，是记述沧浪亭的优美风景的。

3. 请子记吾所以为亭者。

   • 他请我记下他重建沧浪亭的原因。

4. 余曰昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南其外戚孙承祐，亦治园于其偏。

   • 我说过去吴越建国时，广陵王镇守吴中，在内城的西南角修建了南园，他的外戚孙承祐也在旁边修建了园林。

5. 迨淮海纳土，此园不废。

   • 到淮海之地归入宋朝，这些园林也没有荒废。

6. 苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之此沧浪亭为大云庵也。

   • 苏子美最初建造了沧浪亭，后来有僧人居住在这里，沧浪亭变成了大云庵。

7. 有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余此大云庵为沧浪亭也。

   • 自从有了大云庵以来，已经过去了二百年，文瑛寻找古代遗迹，在荒废残破之余重建了苏子美的建筑，大云庵又变成了沧浪亭。

8. 夫古今之变，朝市改易。

   • 古今的变化，朝廷和市井的变迁。

9. 尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯虞仲之所建，阖闾夫差之所争，子胥种蠡之所经营，今皆无有矣。

   • 我曾经登上姑苏台，眺望五湖的浩渺，群山的苍翠，太伯、虞仲所建立的，阖闾、夫差所争夺的，子胥、种蠡所经营的，如今都已经不存在了。

10. 庵与亭何为者哉？

    • 庵和亭又有什么意义呢？

11. 虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。

    • 尽管如此，钱镠趁着乱世窃取了王位，保有了吴越，国家富强，兵力强大，延续了四代。

12. 诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。

    • 他的子孙和姻亲，趁机奢侈僭越，宫殿园林，达到了一时的极盛。

13. 而子美之亭，乃为释子所钦重如此。

    • 而苏子美的亭子，却受到了僧人的如此敬重。

14. 可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。

    • 由此可见，士人想要名垂千古，不与事物一同消逝的，是有其原因的。

15. 文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

    • 文瑛喜欢读书写诗，与我们这些文人交往，我们称他为沧浪僧。

修辞手法：

• 对比：通过对钱镠和苏子美的对比，强调了士人名垂千古的意义。
• 排比：使用排比句式，如“太伯虞仲之所建，阖闾夫差之所争，子胥种蠡之所经营”，增强了语句的节奏感和强调效果。
• 象征：通过姑苏台、五湖、群山等自然景观的描绘，象征历史的变迁和人事的更迭。

主题思想：

文章通过对沧浪亭的历史变迁的描述，表达了对古今变迁的感慨和对士人名垂千古的思考。归有光通过对钱镠和苏子美的对比，强调了士人精神的永恒价值，认为士人想要名垂千古，不与事物一同消逝的，是有其原因的。

意象分析

意象词汇：

• 姑苏之台：象征着历史和文化的遗迹。
• 五湖：象征着广阔的自然景观。
• 群山：象征着永恒的自然之美。
• 太伯虞仲、阖闾夫差、子胥种蠡：象征着历史上的英雄人物和他们的功业。
• 沧浪亭：象征着士人的精神追求和文化传承。

意象分析：

这些意象共同构成了文章的历史和文化背景，通过对这些意象的描绘，归有光表达了对历史变迁的感慨和对士人精神的赞颂。姑苏台、五湖、群山等自然景观的描绘，象征着历史的变迁和人事的更迭，而沧浪亭则象征着士人的精神追求和文化传承。通过对这些意象的运用，归有光成功地传达了文章的主题思想。

互动学习

诗词测试：

1. 文瑛居住的地方是： A. 沧浪亭 B. 大云庵 C. 南园 D. 姑苏台

2. 苏子美所建的亭子是： A. 沧浪亭 B. 大云庵 C. 南园 D. 姑苏台

3. 归有光在文中提到的历史人物不包括： A. 太伯虞仲 B. 阖闾夫差 C. 子胥种蠡 D. 钱镠

4. 归有光认为士人名垂千古的原因是： A. 他们的功业 B. 他们的精神追求 C. 他们的园林建筑 D. 他们的文学作品

答案：

1. B
2. A
3. D
4. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 苏舜钦的《沧浪亭记》：苏舜钦的原作，记述了沧浪亭的优美风景。
• 归有光的其他散文作品：如《项脊轩志》等，展现了他清新自然的散文风格。

诗词对比：

• 苏舜钦的《沧浪亭记》与归有光的《沧浪亭记》：两者都以沧浪亭为题材，但苏舜钦的记述侧重于亭子的风景，而归有光的记述则侧重于亭子的历史变迁和士人精神。

参考资料

推荐书目：

• 《归有光散文选》：收录了归有光的多篇散文作品，可以更全面地了解他的文学风格。
• 《苏舜钦诗文集》：收录了苏舜钦的诗文作品，包括《沧浪亭记》等。
• 《中国古代散文鉴赏辞典》：提供了对古代散文作品的详细鉴赏和解析。