尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。上一句是

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　　浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。 亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。 请子记吾所以为亭者。 ” 　　余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。 迨淮海纳土，此园不废。 苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。 有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。 　　夫古今之变，朝市改易。 尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营，今皆无有矣。 庵与亭何为者哉？ 虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。 诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。 而子美之亭，乃为释子所钦重如此。 可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。 　　文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。