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《游金庭》

时间: 2026-04-15 15:50:33

诗句

衡岳真人称福地,南齐高士寄山河。

赤城仙去骑丹凤,墨沼人传咏白鹅。

一世风流俱寂寞,千年气象故嵯峨。

登临不尽怀人恨,唯有苍苍石可磨。

意思解释

最后更新时间:2026-04-15 15:50:33

原文展示

游金庭
作者:刘旦 〔宋代〕

衡岳真人称福地,
南齐高士寄山河。
赤城仙去骑丹凤,
墨沼人传咏白鹅。
一世风流俱寂寞,
千年气象故嵯峨。
登临不尽怀人恨,
唯有苍苍石可磨。

白话文翻译

这首诗描绘了金庭的自然美和历史人文景观。首先,衡山被称为福地,南齐的高士在此寄情山河。赤城的仙人乘着丹凤飞去,墨沼的诗人则吟咏着白鹅。经历了一代人的风流韵事,最终却感到寂寞冷清;千年的景象依旧巍峨壮丽。登高而望,心中却满怀对人的思念,唯有那苍苍的石头可以磨砺岁月的痕迹。

注释

  • 衡岳:指衡山,是中国著名的五岳之一,传说中有许多道士和高士在此修道。
  • 真人:指道教中的高人、仙人。
  • 南齐:南朝齐国,历史上以文人雅士众多而著称。
  • 赤城:可能指赤城山,或喻指某种理想境地。
  • 丹凤:传说中的神鸟,象征吉祥和高贵。
  • 墨沼:指黑色的池塘,可能象征着幽暗或深邃。
  • 白鹅:象征清白、高洁的事物。
  • 一世风流:指一生的风采和名声。
  • 千年气象:形容历史的悠久和气象的变化。

诗词背景

作者介绍

刘旦(约1030-1090),字希声,号云山,宋朝诗人,擅长山水诗,作品多描绘自然风光与人文情怀,风格清新脱俗。

创作背景

此诗创作于宋代,正值社会文化繁荣时期,诗人通过游览金庭,感受到自然与历史的交融,表达了对人事变迁的感慨。

诗歌鉴赏

《游金庭》是一首描绘自然景观与历史人文的诗作,诗中通过细腻的描写和深刻的情感,展现了诗人对往昔的追忆与对现实时光流逝的感慨。开篇提到的“衡岳真人”与“南齐高士”,引入了历史文化的厚重感,表现了诗人与这些历史人物的精神共鸣。

接下来的描写中,赤城的仙人和墨沼的吟唱,增强了诗的意象美,展现了一个理想的境地。尤其是“白鹅”这一意象,既可理解为高洁之物,也暗含诗人对纯粹美好事物的向往。

诗的后四句则转向个人情感的流露,一生的风流与千年的气象形成鲜明对比,表达了历史的沧桑与个人的孤独。结束时提到的“唯有苍苍石可磨”,既是一种无奈的感慨,也暗示了岁月的流转与坚韧。

整首诗通过丰富的意象与深邃的情感,展现了自然之美与人事之感,令人深思。

诗词解析

逐句解析

  1. 衡岳真人称福地:说明衡山被视为修道者的理想之地。
  2. 南齐高士寄山河:南齐的高士们在此寄情于大自然,体现士人的理想情怀。
  3. 赤城仙去骑丹凤:描绘了赤城的仙人,乘着神鸟远去,象征着超凡脱俗。
  4. 墨沼人传咏白鹅:墨沼中的诗人吟咏着白鹅,表明诗人对纯洁事物的赞美。
  5. 一世风流俱寂寞:尽管曾有风华绝代,最终却感到孤独。
  6. 千年气象故嵯峨:历史悠久,景象依然巍峨,时代的变迁与不变。
  7. 登临不尽怀人恨:站在高处,心中满是对往事的思念与遗憾。
  8. 唯有苍苍石可磨:只有那苍老的石头,象征着时间的无情与坚韧。

修辞手法

  • 对仗:如“赤城仙去”和“墨沼人传”,对称工整,增强诗的韵律感。
  • 意象:如“丹凤”、“白鹅”,象征美好与高洁,富于文化内涵。
  • 比喻:将自然描绘成寄托情感的载体,增强情感的表达。

主题思想

整首诗通过描绘自然与历史的交融,表达了对美好事物的向往与对人事变迁的感慨,展现了诗人深邃的思考与情感。

意象分析

意象词汇

  • 衡岳:象征自然与修道的理想境地。
  • 丹凤:象征吉祥与高贵,表现对理想生活的向往。
  • 白鹅:象征清白与高洁,传达对美好事物的赞美。
  • 苍苍石:象征时间的流逝与坚韧,表现人生的无奈。

互动学习

诗词测试

  1. “衡岳真人”指的是: A. 一位历史人物
    B. 道教中的高人
    C. 一种自然景观

  2. 诗中提到的“白鹅”象征着: A. 富贵
    B. 高洁与纯粹
    C. 乡村生活

  3. 诗的中心思想是: A. 对历史的怀念
    B. 赞美自然
    C. 对人事变迁的感慨

答案

  1. B
  2. B
  3. C

诗词比较与延伸

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  • 《滕王阁序》(王勃)

诗词对比

  • 《登高》与《游金庭》均通过自然景观表达对人生的思考,但《登高》更侧重于对时光流逝的感慨,而《游金庭》则融合了历史与个人情感,展现的情感层次更为丰富。

参考资料

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古典诗词鉴赏辞典》
  • 刘旦的生平与作品研究论文

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