《赠神目相士》

最后更新时间:2025-04-27 05:27:27

赠神目相士

作者: 文天祥 〔宋代〕

原文展示:

道茂数遁甲，长房得役鬼。
风鉴麻衣仙，地理青乌子。
择术患不精。精义本无二。
奇哉梦笔生，熊鱼掩前氏。

白话文翻译：

这首诗提到道教的深厚知识和术数的精微，长房（指道教的长房派）能够驱使鬼神。风鉴（象征风的预兆）和麻衣仙（指麻衣道士，传说中的仙人）也都有所涉及。关于选择术法的困扰在于不够精细，实际上精义是没有二样的。奇妙的是，梦中所画的笔能生出万象，像熊和鱼那样遮掩了前人的痕迹。

注释:

字词注释:

• 道茂: 指道教修行的深厚。
• 遁甲: 一种古老的占卜术。
• 长房: 道教中的一个派别。
• 役鬼: 驱使鬼神。
• 风鉴: 风的征兆。
• 麻衣仙: 道教传说中的仙人，擅长占卜。
• 青乌: 地理学派的一种象征。
• 择术: 选择术数。
• 精义: 精妙的道理。
• 梦笔生: 梦中所画的笔，象征创作和灵感。
• 熊鱼: 可能指代某种神秘的意象。

典故解析:

• 长房与麻衣仙: 两者都是道教文化中的重要人物，代表着对道理和术数的追求。
• 梦笔生: 可能引申自古人对梦境的重视，梦中的灵感常被视为神秘的启示。

诗词背景:

作者介绍: 文天祥（1236-1283），字廷燮，号文山，南宋末年著名的诗人、政治家和军事家。他以忠诚和勇敢著称，在抵抗元朝入侵的斗争中表现卓越。文天祥的诗歌以豪情激昂、表现忠义著称，具有很高的艺术价值和历史意义。

创作背景: 这首诗写于南宋灭亡前夕，文天祥面临巨大的国家危机。他在这时写下这首诗，表达了对道教术数的尊敬，同时也反映了他内心的困惑与追求。

诗歌鉴赏：

《赠神目相士》是一首充满道教文化色彩的诗。文天祥以高超的艺术技巧，将道教的术数与个人的精神追求相结合，展现了他对古代文化的敬仰和对人生真谛的思考。诗中提到的“道茂数遁甲”，不仅反映了道教深厚的哲学基础，也表现了他在逆境中的求索精神。

此外，诗中的“奇哉梦笔生”一句，令人遐想，梦中的灵感是诗人内心深处的渴望与追求。诗的结尾以“熊鱼掩前氏”收束，更是给人留下了无尽的思考空间，隐喻了历史与个人命运的交错。

整首诗在意象的设置上，运用了丰富的道教符号，既有对传统文化的传承，也有对现实的深刻反思，体现了文天祥胸怀壮志、忠诚耿耿的情怀，极具感染力和艺术魅力。

诗词解析:

逐句解析:

1. 道茂数遁甲: 说明道教的修炼与术数丰富深厚。
2. 长房得役鬼: 表达道教高人能驱使鬼神的能力。
3. 风鉴麻衣仙: 指出自然现象和神秘人物的联系。
4. 地理青乌子: 提及地理学派的象征，暗示对天地之道的追求。
5. 择术患不精: 表达选择道理时的困扰。
6. 精义本无二: 强调真理的统一性。
7. 奇哉梦笔生: 赞叹梦中的创作灵感。
8. 熊鱼掩前氏: 隐喻历史的遮蔽和个人的追求。

修辞手法:

• 比喻: “梦笔生”比喻灵感的产生。
• 对仗: 结构工整，增强了诗的音韵美。
• 夸张: 对道教术数的描绘使其显得神秘而宏伟。

主题思想: 整首诗通过对道教术数的探讨，表达了作者在历史苦境中的求索精神和对真理的追寻，体现了坚韧不拔的民族精神。

意象分析:

意象词汇:

• 道茂: 象征着深厚的文化积淀。
• 长房: 代表着道教的智慧。
• 麻衣仙: 代表着超脱的灵性。
• 梦笔: 象征创作与灵感。
• 熊鱼: 隐喻历史的复杂与个人的渺小。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“长房”是指什么？ A. 道教的一个派别
   B. 一种动物
   C. 一种植物

2. “奇哉梦笔生”中“梦笔”指的是？ A. 现实中的笔
   B. 梦中的灵感
   C. 一种神秘的工具

3. 这首诗的主题主要是？ A. 道教的术数与个人追求
   B. 爱情的悲伤
   C. 战争的残酷

答案:

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 陆游的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：同样反映了诗人的内心挣扎与追求。
• 杜甫的《春望》：在国家危机中表现了诗人的忧国之情。

诗词对比:

• 文天祥与陆游的诗作都表现出对国家命运的关怀，前者更侧重于道教的哲学思考，后者则强调现实的感受与情感的抒发。

参考资料:

推荐书目:

1. 《宋诗选》
2. 《文天祥集》
3. 《中国古代诗词鉴赏》

以上资料能够帮助深入理解文天祥及其作品的价值。