《奉和鲁望四明山九题 其六 樊榭》

最后更新时间:2025-06-13 08:28:51

原文展示

奉和鲁望四明山九题 其六 樊榭
作者: 皮日休 〔唐代〕

主人成列仙，故榭独依然。
石洞鬨人笑，松声惊鹿眠。
井香为大药，和语是灵篇。
欲买重栖隐，云峰不售钱。

白话文翻译

这首诗描绘了一个隐士的生活景象：主人已成为了列仙，故乡的亭榭依旧如昔。石洞中传来人们的笑声，松树的声音惊醒了正在安睡的鹿。井水的香气如同珍贵的药材，和谐的谈话则如同灵性的诗篇。想要在这重重的栖隐之地购置一处安静的居所，但云峰却不接受任何金钱。

注释

• 列仙：指的是神仙，通常是指那些修道成仙的人。
• 榭：指的是亭子或楼阁。
• 鬨：发出喧闹声，形容人们的欢笑声。
• 井香：井水的香气，暗指清新的环境。
• 大药：比喻珍贵的药材，象征着健康和长寿。
• 和语：和谐的谈话，形容人与人之间的良好交流。
• 重栖隐：重重的隐居生活，形容环境的幽静。
• 云峰：指高耸入云的山峰。

诗词背景

作者介绍

皮日休（834年－883年），字廷舜，号青原，晚唐时期著名诗人，文学家。他的诗风清新自然，富有哲理，常表达对隐居生活的向往和对自然的热爱。

创作背景

这首诗是皮日休在隐居生活中的感怀之作，表现了他对宁静和自然的向往，以及对世俗繁华的超然态度。通过描绘自然景象和隐士生活，反映出他对理想生活的追求。

诗歌鉴赏

《奉和鲁望四明山九题 其六 樊榭》是一首极具意境的诗作，以自然为背景，描绘了隐士生活的宁静与美好。诗中通过“列仙”与“故榭”的对比，表达了诗人对超脱世俗的向往，暗示着一种理想的生活状态。诗的开头，主人公已成为列仙，说明他已经达到了精神上的升华，而“故榭独依然”则表明即使身处世外桃源，内心依旧留恋故土。

接下来的描写中，“石洞鬨人笑，松声惊鹿眠”展现了隐士生活的和谐与愉悦，人与自然融为一体，生机盎然。井水的香气和和谐的谈话，则象征着隐士生活的丰富内涵与精神追求。最后一句“欲买重栖隐，云峰不售钱”则揭示出一种对物质的超脱，隐士并不追求金钱，而是向往心灵的自由与宁静。

整首诗蕴含着诗人对自然的热爱和对理想生活的追求，同时也反映出了唐代知识分子对隐逸生活的向往，具有深刻的哲理和人文关怀。

诗词解析

逐句解析

• 主人成列仙：诗人以“主人”来指代自己，表明他已经超脱，成了列仙中的一员，象征着一种精神上的自由。
• 故榭独依然：提到故乡的亭榭，表示对故土的留恋和怀念，尽管身处仙境，但内心对故乡的情感依然存在。
• 石洞鬨人笑：石洞中传出的笑声，营造出一种轻松愉快的气氛，暗示着人们在自然中的快乐生活。
• 松声惊鹿眠：松树的声音把正在安睡的鹿惊醒，表现出自然的和谐与生机。
• 井香为大药：井水的香气如同珍贵的药材，说明环境的清新和对健康的追求。
• 和语是灵篇：和谐的谈话就像灵性的诗篇，强调人与人之间精神交流的珍贵。
• 欲买重栖隐：诗人渴望在这里找到一个隐居之所，表达了对宁静生活的向往。
• 云峰不售钱：暗示自然的美好是无法用金钱来衡量的，强调自然的宝贵与无价。

修辞手法

• 比喻：将井水的香气比作大药，表现出隐居生活的珍贵和重要性。
• 拟人：松声惊鹿眠，赋予松树以人的特性，增加了诗的生动性。
• 对仗：全诗在句式上较为工整，增强了韵律感。

主题思想

整首诗的中心思想在于表达对隐逸生活的向往，强调人与自然的和谐共处，以及对物质的超脱。诗人通过描绘自然景象与隐士生活，展现了理想生活的美好与宁静。

意象分析

意象词汇

• 列仙：象征着理想的精神境界与超然的生活状态。
• 榭：代表着心灵的归属和对故乡的情感。
• 石洞：象征着隐居生活的安静与自由。
• 松声：传达出自然的生机与和谐。
• 井香：象征着自然的清新与健康。
• 云峰：代表着理想的栖息地与精神追求。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“列仙”指的是： A. 诗人的朋友
   B. 神仙
   C. 隐士
   D. 教师

2. “石洞鬨人笑”中的“鬨”字意思是： A. 安静
   B. 喧闹
   C. 哭泣
   D. 感慨

3. 诗人的隐居生活体现了对什么的追求？ A. 财富
   B. 名声
   C. 自然与宁静
   D. 权力

答案

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 《山中问答》 - 王维
• 《登幽州台歌》 - 陈子昂
• 《静夜思》 - 李白

诗词对比

与王维的《山中问答》相比，皮日休的这首诗更加直接地表达了对隐居生活的具体描绘，而王维则更多地通过自然景象来反映内心的情感和哲理。两者都强调了人与自然的和谐关系，但表达方式略有不同。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《唐代诗人研究》
• 《唐诗鉴赏辞典》