《题巴州光福寺楠木》

最后更新时间:2025-05-18 09:25:22

原文展示:

题巴州光福寺楠木
作者: 史俊 〔唐代〕

近郭城南山寺深，
亭亭奇树出禅林。
结根幽壑不知岁，
耸干摩天凡几寻。
翠色晚将岚气合，
月光时有夜猿吟。
经行绿叶望成盖，
宴坐黄花长满襟。
此木尝闻生豫章，
今朝独秀在巴乡。
凌霜不肯让松柏，
作宇由来称栋梁。
会待良工时一眄，
应归法水作慈航。

白话文翻译：

这首诗描绘了位于郭城南山的光福寺，寺中有一棵高大的楠木，象征着坚韧和挺拔。树根扎在幽深的山谷中，不知经历了多少岁月。树干高耸入云，令人感叹它的高度。傍晚时分，树的翠绿与山间的云气相融合，月光下偶尔传来猿猴的吟唱。游人行走在树下，望着那片绿叶仿佛成了遮盖，坐在黄花盛开的地方，衣襟上沾满了花瓣。这棵树曾在豫章生长，如今独自傲立在巴州。它凌霜而不屈服于松柏，历来被称为栋梁之材。期待有一天，能有良工来一观，愿它归于法水，成为慈悲的航船。

注释:

• 亭亭: 形容高耸挺拔的样子。
• 幽壑: 深邃的山谷。
• 摩天: 形容树木的高度，直冲云霄。
• 岚气: 山中的雾气、云气。
• 猿吟: 猿猴的叫声，常与幽静的山林相伴。
• 长满襟: 衣襟上沾满了花瓣。
• 豫章: 指江西省的古称，象征着树的成长经历。
• 栋梁: 比喻能担负重任的人或事物。

诗词背景:

作者介绍: 史俊，唐代诗人，生平资料较少，以山水田园诗见长，作品多描绘自然景观，表达出对美好事物的赞美和对人生的哲理思考。

创作背景: 该诗创作于唐代，正值盛唐时期，社会安定，文化繁荣。诗人在游览巴州光福寺时，受到高大楠木的启发，写下了这首诗，寄托了对自然的热爱和人生哲学的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描写光福寺的楠木，展现了诗人对自然的赞美与对生命的感悟。整首诗情景交融，意象丰富，既有对树木的细致描写，又有对自然环境的生动描绘。诗中“亭亭奇树”表现了树木的挺拔和独特，仿佛在向世人展示其坚韧不拔的品格。诗人在树下的沉思与游览，反映了人与自然的和谐关系。尤为值得一提的是，诗的最后几句提到“良工”和“法水”，暗示了对未来的期待与对生命意义的追求，体现了诗人对理想生活的向往。整首诗语言优美，意境深远，既有自然之美，又传达了哲理思考，给人以深刻的启示。

诗词解析：

逐句解析:

1. 近郭城南山寺深: 描述了光福寺的地理位置，寺庙隐秘而深邃。
2. 亭亭奇树出禅林: 形象地描绘出高大的楠木，给人留下深刻印象。
3. 结根幽壑不知岁: 赞美楠木扎根于深谷，历经岁月的沧桑。
4. 耸干摩天凡几寻: 突出树木的高耸，仿佛直冲云霄。
5. 翠色晚将岚气合: 描绘了傍晚树叶与山中云气交融的美景。
6. 月光时有夜猿吟: 增添了夜晚的幽静与神秘。
7. 经行绿叶望成盖: 描述游人在树下的情景，绿叶如盖。
8. 宴坐黄花长满襟: 表达了在黄花盛开的地方，诗人悠然自得的状态。
9. 此木尝闻生豫章: 提及楠木的生长历史，增加了文化深度。
10. 今朝独秀在巴乡: 强调楠木的独特地位。
11. 凌霜不肯让松柏: 赞美楠木的坚韧，坚决不屈服。
12. 作宇由来称栋梁: 表达楠木作为栋梁的象征意义。
13. 会待良工时一眄: 期待有才华之人来欣赏。
14. 应归法水作慈航: 期望楠木能归于慈悲的法水，象征理想的追求。

修辞手法:

• 比喻与拟人: 将树木与人的品格相联系，表达其坚韧性格。
• 对仗: 诗句之间的对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
• 意象丰富: 通过自然景物传达情感，形成生动的画面。

主题思想: 诗歌通过对楠木的描绘，表达出对自然之美的赞美、对生命的深刻思考，以及对理想生活的向往。

意象分析：

意象词汇:

1. 楠木: 象征坚韧、挺拔，具有人格化特征。
2. 翠色: 表示生命力，展现自然的生机。
3. 黄花: 代表美好、悠闲的生活状态。
4. 月光: 象征宁静与思考，增添了诗的意境。

互动学习：

诗词测试:

1. 诗中“亭亭”形容的是哪个意象？

   • A. 山
   • B. 树
   • C. 月光
   • D. 花

2. “凌霜不肯让松柏”表达了怎样的情感？

   • A. 敬畏
   • B. 坚韧
   • C. 伤感
   • D. 喜悦

答案:

1. B
2. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐:

• 王维《鸟鸣涧》
• 李白《望天门山》
• 孟浩然《春晓》

诗词对比:

• 王维的《鸟鸣涧》同样描绘了人与自然的和谐，表现出山水的静谧与生机；而史俊的这首诗则更侧重于对树木的深刻描绘和哲理思考，二者在主题上有相似之处，但表现手法各有特色。

参考资料:

推荐书目:

• 《唐诗三百首》
• 《古诗词鉴赏辞典》
• 《中国古代诗词选》