《自得 其四》

最后更新时间:2025-04-26 03:16:10

原文展示:

打透都关锁，天然会大同。
龟毛元自绿，鹤顶本来红。
可道非常道，行功是外功。
些儿真造化，恍惚窈冥中。

白话文翻译：

打破所有的锁，这样自然就会达到真正的和谐。
龟的毛本是绿色，鹤的头顶本是红色。
所说的道理其实并不是真正的道理，修行的功夫只是外在的功夫。
一些微小的真理，恍惚之间，仿佛在深邃的黑暗中显现。

注释:

• 打透：突破、打破。
• 关锁：比喻各种障碍、束缚。
• 大同：理想的和谐社会。
• 龟毛：指乌龟，古人认为其毛色为绿。
• 鹤顶：指丹顶鹤，古人认为其头顶为红。
• 可道非常道：道教思想，强调真实的道理往往超越常规的理解。
• 行功：修炼的功夫或行为。
• 些儿：一些、微小的。
• 真造化：真实的自然变化或创造。
• 恍惚窈冥：模糊而深邃，指难以捉摸的状态。

典故解析:

本诗中提及的“龟毛”和“鹤顶”均是古代文化中的象征，龟在中国文化中常被视为长寿和智慧的象征，而鹤则象征着高洁和长寿。这些意象传达了诗人对自然和生命本质的思考。

诗词背景:

作者介绍：李道纯，元代诗人，字君直，号岩叟，擅长诗文，其作品多表现道教思想和自然哲理，风格清新脱俗。

创作背景：这首诗创作于元代，正值社会动荡和文化变革时期，诗人通过自然和哲理的结合，表达对理想社会和人生真谛的追求。

诗歌鉴赏：

李道纯的《自得其四》以简单却深刻的语言，探讨了人与自然、人与社会之间的关系。诗人开篇就提出“打透都关锁，天然会大同”，显示出一种对理想社会的渴望，强调打破束缚、达到和谐的重要性。接着，诗人用“龟毛元自绿，鹤顶本来红”来阐释事物的本质，暗示了人们往往忽视的自然规律和内在的真实。

在后两句中，诗人进一步探讨了道教哲学，指出“可道非常道”，强调了表面上所理解的道理并不是真正的道理，真正的修炼是内在的、深邃的过程。最后，“些儿真造化，恍惚窈冥中”则给人一种神秘而深邃的感觉，似乎在提醒人们要关注那些看似微小却充满智慧的真理。

整首诗通过简练的语言和深邃的思想，展现了李道纯对自然、人生和哲学的独到见解，传递出一种超然的境界，值得我们细细品味与思考。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “打透都关锁”：突破一切障碍，指向自由和和谐的状态。
  • “天然会大同”：自然的状态就是和谐的社会。
  • “龟毛元自绿”：乌龟的毛色本是绿色，象征自然的真实。
  • “鹤顶本来红”：鹤的头顶本是红色，象征高洁的本质。
  • “可道非常道”：所说的道理不是真正的道理，强调深层次的哲学。
  • “行功是外功”：修行的过程是表面的，真正的功夫在内心。
  • “些儿真造化”：微小的变化中蕴含真实的自然法则。
  • “恍惚窈冥中”：在隐约模糊的状态中，领悟深奥的哲理。

• 修辞手法：

  • 比喻：如“龟毛”、“鹤顶”，借用自然界的形象来传达哲学思想。
  • 对仗：句式工整，增强了诗的韵律感。
  • 隐喻：诗人通过自然现象隐喻人生哲学。

• 主题思想： 这首诗的主题是对自然与人类社会关系的思考，强调内在修炼的重要性，并通过自然意象传达对和谐社会的向往。

意象分析:

• 龟：象征长寿、智慧，代表自然的真实。
• 鹤：象征高洁、长寿，代表理想的境界。
• 锁：隐喻束缚和障碍，反映社会的复杂与困扰。
• 造化：自然的变化与法则，传达生命的奥秘。

互动学习:

诗词测试：

1. 李道纯所提到的“打透都关锁”意味着： A. 打破所有的障碍
   B. 关闭所有的门
   C. 封闭自己的思想

2. 诗中“龟毛元自绿”指的是： A. 龟的毛色是绿色
   B. 龟是长寿的象征
   C. 龟的毛色是红色

3. “可道非常道”强调的是： A. 常理就是道理
   B. 表面道理并非真正的道理
   C. 道理不需要解释

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 陶渊明《桃花源记》
• 王维《鹿柴》

诗词对比：

• 比较李道纯的《自得其四》和陶渊明的《桃花源记》，两者都描绘了理想的社会与人性，但李道纯更侧重于哲理的探讨，而陶渊明则表现出对世外桃源的向往，展现出不同的思想深度和情感色彩。

参考资料:

• 《元代诗人李道纯研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《道教哲学与文学》