《送于真人》

最后更新时间:2025-04-26 04:02:11

原文展示:

送于真人
作者: 张继先 〔宋代〕

爷慕清声实积时，前朝因幸皋彤闱。
稍瞻风致频相见，又恨霜天遽告归。
至德谩劳中下笑，高才须信古来稀。
自惭功行亏杨许，安得南真谈太微。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人对一位高人的敬仰与惜别之情。诗人仰慕清高的声音，内心积累了很久，想起前朝的荣幸与高雅之地。虽然偶尔见面，也常常感叹秋霜将至，别离的时刻来得太快。即使有德行也常常在世俗中被人嘲笑，才能高的人在历史上本就稀少。自感功业不足以与杨、许等人相比，如何能与南真（指道教高人）谈论太微的深奥呢？

注释：

• 何：在这里用作“怎么能”的意思。
• 皓彤闱：指代古代的高雅之地，象征着清雅的生活环境。
• 霜天：象征着秋冬的到来，暗示着别离的时刻。
• 杨许：指的是历史上著名的贤人，如杨意、许由等。

典故解析：

• 杨、许：历史上有名的贤人，象征着高尚的品德与才华。
• 南真：多指道教高人，象征着追求超脱与高雅的理想。

诗词背景：

作者介绍：张继先，宋代诗人，以其清雅的诗风著称。他的作品常常流露出对自然与高人风范的向往，具有人文关怀。

创作背景：这首诗写于诗人与一位高人的别离之际，表达了对高人清雅风范的向往与自身才德不足的惭愧。

诗歌鉴赏：

《送于真人》是一首充满哲思的古诗，诗人通过对高人的仰慕，反映了自己内心的追求和无奈。开头的“爷慕清声实积时”，直抒胸臆，表达了对高人清高气质的仰慕之情。紧接着，诗人回忆起过去的荣幸，似乎在说，自己虽然有幸接触到这些高人，但仍然觉得自己与他们的差距甚远。

“稍瞻风致频相见，又恨霜天遽告归”，诗人通过“霜天”这一意象，营造出一种淡淡的忧伤，仿佛在预示着离别的到来，尽管见面频繁，但内心的惆怅却愈发加重。

接下来的两句中，诗人自谦地提到“至德谩劳中下笑”，表达了对世俗的无奈与对高人的敬畏。最后的“安得南真谈太微”，更是将诗人的自惭与对高人理想的追求提升到了一个新的高度，表现出一种对理想的渴望与向往。

整首诗浑然一体，情感真挚，反映了诗人对人生态度的深思，展现了他对清高理想的不懈追求。

诗词解析：

逐句解析：

1. 爷慕清声实积时：我仰慕这种清高的声音，内心对其向往已经积蓄了很久。
2. 前朝因幸皓彤闱：回忆起过去的荣幸，能够接触到高雅的场所。
3. 稍瞻风致频相见：虽然偶尔见到高人，欣赏他们的风采。
4. 又恨霜天遽告归：但又感到秋霜将至，离别来得太快。
5. 至德谩劳中下笑：即便有德行，也常常在世俗中被人嘲笑。
6. 高才须信古来稀：才能高的人在历史上本就非常稀少。
7. 自惭功行亏杨许：我自感功业不如杨、许等人。
8. 安得南真谈太微：我如何能与南真讨论那深奥的道理呢？

修辞手法：

• 比喻：如“霜天”暗指离别的伤感。
• 对仗：整首诗在句式上保持了对仗的美感。

主题思想： 整首诗表达了对高人清雅风范的向往，同时也流露出对自己才德不足的惭愧，展现了诗人内心的矛盾与追求。

意象分析：

• 清声：象征着高洁的品德与追求。
• 霜天：象征着离别与时光的流逝。
• 南真：象征着道教的理想与追求的境界。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“霜天”象征什么？

   • A. 美好的回忆
   • B. 离别的伤感
   • C. 清新的气候

2. 诗人自感功德不足的比喻是哪个？

   • A. 杨、许
   • B. 南真
   • C. 皓彤闱

3. 诗中“安得南真谈太微”表达了什么情感？

   • A. 自信满满
   • B. 自惭形秽
   • C. 无所畏惧

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维的《送别》
• 李白的《将进酒》

诗词对比：

• 张继先的《送于真人》与王维的《送别》在情感表达上均有离别的伤感，但张继先更多地融入了对高人风范的追慕，而王维则更倾向于对友情的珍惜与叹息。

参考资料：

推荐书目：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》