《次韵陆伯阳林塘晚咏兼简雷道夫 其二》

最后更新时间:2026-04-15 07:43:09

原文展示:

次韵陆伯阳林塘晚咏兼简雷道夫 其二 杨士奇 〔明代〕 高居傍城阙，隙地富园林。 天风下修竹，锵锵韵玉琴。 浮觞清沼曲，憩石碧梧阴。 别有闻佳咏，因之仰素心。

白话文翻译：

我居住在高高的城楼旁，空地上遍布着美丽的园林。 天风吹过修长的竹林，发出如玉琴般悦耳的声音。 在清澈的池塘边举杯畅饮，在碧绿的梧桐树荫下休息。 偶然听到美妙的诗篇，因此仰慕那纯洁的心灵。

注释:

• 高居：指居住在高处或高楼。
• 城阙：城楼，城门上的楼。
• 隙地：空地，未被建筑占据的土地。
• 富园林：指园林众多，景色丰富。
• 天风：自然的风。
• 修竹：长而直的竹子。
• 锵锵：形容声音清脆悦耳。
• 韵玉琴：比喻竹声如玉琴般悦耳。
• 浮觞：举杯饮酒。
• 清沼：清澈的池塘。
• 憩石：休息的石头。
• 碧梧：碧绿的梧桐树。
• 佳咏：美妙的诗篇。
• 素心：纯洁的心灵。

诗词背景: 作者介绍: 杨士奇（1365-1444），明代文学家、政治家，字士奇，号东里，江西吉水人。他是明代初期的著名文人，官至礼部尚书，参与编纂《永乐大典》。杨士奇的诗文以清新自然、含蓄典雅著称，对后世影响深远。

创作背景: 这首诗是杨士奇应陆伯阳之邀，为其林塘晚景所作的次韵诗。诗中描绘了作者在高楼旁欣赏园林美景的情景，表达了对自然美景的赞美和对纯洁心灵的向往。

诗歌鉴赏： 这首诗以清新自然的语言，描绘了作者在高楼旁欣赏园林美景的情景。首两句“高居傍城阙，隙地富园林”，点明了作者的居所位置和周围的环境，展现了作者高雅的生活情趣。中间两句“天风下修竹，锵锵韵玉琴”，通过比喻手法，将竹声比作玉琴之音，形象生动地表现了自然之美的和谐与悦耳。后两句“浮觞清沼曲，憩石碧梧阴”，进一步描绘了作者在园林中的活动，举杯畅饮，休息于梧桐树下，享受着自然的宁静与恬淡。最后两句“别有闻佳咏，因之仰素心”，表达了作者对美妙诗篇的欣赏和对纯洁心灵的向往，体现了作者高洁的品格和审美情趣。

诗词解析: 逐句解析:

1. “高居傍城阙，隙地富园林”：首句点明作者的居所位置，高楼旁有城楼，空地上遍布着美丽的园林，展现了作者高雅的生活环境。
2. “天风下修竹，锵锵韵玉琴”：通过比喻手法，将竹声比作玉琴之音，形象生动地表现了自然之美的和谐与悦耳。
3. “浮觞清沼曲，憩石碧梧阴”：描绘了作者在园林中的活动，举杯畅饮，休息于梧桐树下，享受着自然的宁静与恬淡。
4. “别有闻佳咏，因之仰素心”：表达了作者对美妙诗篇的欣赏和对纯洁心灵的向往，体现了作者高洁的品格和审美情趣。

修辞手法:

• 比喻：如“锵锵韵玉琴”，将竹声比作玉琴之音，形象生动。
• 对仗：如“高居傍城阙，隙地富园林”，句式工整，音韵和谐。

主题思想: 这首诗的主题是赞美自然美景和向往纯洁心灵。通过描绘园林美景和自然之声，表达了作者对自然的热爱和对高洁品格的追求。

意象分析:

• 高居：象征高雅的生活环境。
• 城阙：象征城市的繁华与庄严。
• 隙地富园林：象征自然美景的丰富与多样。
• 天风下修竹：象征自然的和谐与悦耳。
• 浮觞清沼曲：象征生活的宁静与恬淡。
• 憩石碧梧阴：象征自然的庇护与安宁。
• 佳咏：象征美妙的诗篇和纯洁的心灵。

互动学习: 诗词测试:

1. 诗中“锵锵韵玉琴”使用了什么修辞手法？ A. 比喻 B. 拟人 C. 对仗 D. 排比

2. 诗中“别有闻佳咏，因之仰素心”表达了作者的什么情感？ A. 对自然的恐惧 B. 对美妙诗篇的欣赏 C. 对城市的喜爱 D. 对战争的厌恶

3. 诗中“高居傍城阙，隙地富园林”描绘了什么场景？ A. 城市的繁华 B. 自然的宁静 C. 战争的残酷 D. 生活的艰辛

答案：1. A 2. B 3. A

诗词比较与延伸: 相关作品推荐:

• 杨士奇的其他诗作，如《东里诗集》中的《秋日登楼》等，可以进一步了解其诗风和创作特点。
• 其他明代诗人的园林诗，如文徵明的《拙政园三十一景诗》等，可以比较不同诗人的园林诗创作风格。

诗词对比:

• 与唐代王维的《山居秋暝》对比，两者都描绘了自然美景，但王维的诗更多体现了隐逸山林的意境，而杨士奇的诗则更多展现了城市与自然的和谐。

参考资料: 推荐书目:

• 《杨士奇诗集》：收录了杨士奇的诗作，可以全面了解其诗歌创作。
• 《中国古代园林诗选》：收录了历代诗人的园林诗作，可以比较不同朝代的园林诗创作风格。