《古意 其十三》

最后更新时间:2025-04-26 14:21:03

原文展示:

登高望八荒，未见不死人。徒看后来冢，累累伤我神。伯侨与安期，于今亦不存。如何学仙侣，服食正纷纭。独羡颜氏子，陋巷以为仁。

白话文翻译：

我登上高处眺望广阔的世界，却没有见到一个不死的人。只能看到后来者的新坟，一排排地让我心痛。伯侨和安期，到现在也已经不存在了。为什么还要学习那些仙侣，忙于服食炼丹呢？我唯独羡慕颜回，他住在简陋的巷子里，却能保持仁德。

注释:

• 八荒：指极远的地方，泛指天下。
• 不死人：指长生不老的人。
• 后来冢：指后来者的坟墓。
• 累累：形容坟墓众多。
• 伯侨与安期：伯侨，传说中的仙人；安期，即安期生，也是传说中的仙人。
• 服食：指服食丹药，追求长生不老。
• 纷纭：形容事情繁多，杂乱。
• 颜氏子：指颜回，孔子的弟子，以德行著称。
• 陋巷：指简陋的住所。
• 以为仁：指保持仁德。

诗词背景:

作者介绍: 袁凯，明代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多变，既有豪放的一面，也有深沉的哲思。此诗反映了作者对人生无常和追求长生不老的思考。

创作背景: 这首诗可能是作者在登高远望时，对人生和生死的感慨。诗中通过对仙人传说的反思，表达了对简朴生活的向往和对仁德的追求。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对登高远望的描写，展现了作者对人生和生死的深刻思考。诗中“未见不死人”一句，直接点出了长生不老的虚幻，而“徒看后来冢”则进一步以坟墓的景象，强化了生命的短暂和无常。作者通过对伯侨和安期的提及，质疑了追求仙道的意义，转而表达了对颜回简朴生活的羡慕，体现了对仁德的推崇。整首诗语言简练，意境深远，表达了对人生真谛的探索和对道德价值的肯定。

诗词解析:

逐句解析:

1. 登高望八荒，未见不死人：作者登高远望，感叹世间没有长生不老的人。
2. 徒看后来冢，累累伤我神：只能看到后来者的新坟，众多坟墓让作者感到心痛。
3. 伯侨与安期，于今亦不存：提到传说中的仙人伯侨和安期，指出他们如今也不存在。
4. 如何学仙侣，服食正纷纭：质疑学习仙侣追求长生不老的意义，指出服食丹药的行为繁多而杂乱。
5. 独羡颜氏子，陋巷以为仁：表达了对颜回简朴生活的羡慕，认为他在简陋的环境中保持了仁德。

修辞手法:

• 对比：通过对比不死人与后来冢，突出了生命的短暂和无常。
• 反问：“如何学仙侣”一句，用反问的形式表达了对追求长生不老的质疑。
• 象征：“后来冢”象征生命的终结，“陋巷”象征简朴的生活。

主题思想:

这首诗的主题是对人生和生死的思考，以及对简朴生活和仁德的推崇。作者通过对长生不老的虚幻和坟墓景象的描写，表达了对生命无常的认识，同时通过对颜回的羡慕，强调了道德价值的重要性。

意象分析:

• 八荒：象征广阔的世界。
• 不死人：象征长生不老的虚幻。
• 后来冢：象征生命的终结和无常。
• 伯侨与安期：象征追求仙道的虚幻。
• 颜氏子：象征简朴生活和仁德。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“未见不死人”一句表达了什么意思？ A. 世界上没有长生不老的人 B. 作者没有见过不死的人 C. 不死的人不存在 D. 作者希望见到不死的人

2. “独羡颜氏子”中的“颜氏子”指的是谁？ A. 颜回 B. 颜真卿 C. 颜渊 D. 颜师古

3. 诗中提到的“伯侨与安期”是指什么？ A. 历史人物 B. 传说中的仙人 C. 作者的朋友 D. 古代的贤人

答案：1. A 2. A 3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《将进酒》：表达了对生命短暂的感慨和对及时行乐的倡导。
• 陶渊明《归园田居》：表达了对简朴田园生活的向往。

诗词对比:

• 与李白的《将进酒》对比，两者都涉及对生命短暂的感慨，但袁凯的诗更侧重于对道德价值的思考，而李白则更强调及时行乐。

参考资料:

推荐书目:

• 《袁凯诗集》：收录了袁凯的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
• 《中国古代诗歌鉴赏辞典》：提供了对古代诗歌的详细解析和鉴赏。