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《无为山中郑老家》

时间: 2025-05-17 15:07:23

诗句

高谈可听用心幽,灼见此翁非俗流。

鞍马破家还避世,田园得地肯封侯。

开窗修竹无由俗,绕屋青山总是秋。

门外短篱看亦好,黄金菊间碧牵牛。

意思解释

最后更新时间:2025-05-17 15:07:23

原文展示:

无为山中郑老家


高谈可听用心幽,
灼见此翁非俗流。
鞍马破家还避世,
田园得地肯封侯。
开窗修竹无由俗,
绕屋青山总是秋。
门外短篱看亦好,
黄金菊间碧牵牛。

白话文翻译:

在无为山中,郑老的家居住着,
他的高谈阔论让我听得心中宁静,
我明白这位老翁绝非一般的世俗之人。
他在马蹄声中破了家,选择隐居世外,
在田园中得到的土地,他又何必争封侯?
打开窗户,修竹迎风而立,毫无世俗之气,
青山环绕着屋子,四季如秋般静谧。
门外的短篱看起来也不错,
在黄金菊花间,碧绿的牵牛花相互依偎。

注释:

  • 郑老:指的是隐士郑某,可能是一个历史或虚构人物。
  • 高谈:高尚的讨论,指有深度的谈话。
  • 灼见:明白、看得清楚的意思。
  • 鞍马破家:意指曾经骑马游历,最终导致家庭破碎。
  • 肯封侯:指愿意追求封侯的地位,表达不愿意追求名利的态度。
  • 修竹:形容竹子修长,象征高洁。
  • 短篱:指屋外的篱笆,短小而朴素。
  • 黄金菊:一种花卉,象征丰收和美好。

诗词背景:

作者介绍:戴复古,字梦得,号复古,生活在宋代,是一位以诗歌和散文闻名的文学家。他的作品常常表现出对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

创作背景:这首诗写于诗人隐居于无为山期间,反映了他对隐逸生活的向往和对世俗名利的厌倦。诗中描绘的自然景色和田园生活,表明了诗人对简单生活的追求。

诗歌鉴赏:

《无为山中郑老家》是一首描写隐逸生活的诗,展现了诗人戴复古对自然和宁静的向往。诗中通过郑老这一形象,表现了对世俗的疏离和对内心平静的追求。开篇提到的“高谈”与“可听”,既是对郑老的赞美,也反映出诗人对其思想的认同。诗人用“灼见”来形容自己对郑老的理解,强调了郑老不凡的品格。

接下来的句子则描绘了郑老的隐居生活,从“鞍马破家”到“田园得地”,呈现了一个放弃世俗名利、追求自然宁静的隐士形象。此处的“肯封侯”体现了诗人对权力的蔑视,表达了在物质世界中对精神生活的重视。

诗的后半部分通过描绘自然景色,进一步渲染了隐逸的氛围。“开窗修竹无由俗”表达了环境的清幽和人心的宁静,而“门外短篱看亦好”则展现了简单而美好的田园生活。整首诗充满了对自然的热爱和对隐逸生活的向往,表现出一种超脱世俗、追求内心宁静的生活态度。

诗词解析:

逐句解析

  1. 高谈可听用心幽:郑老的谈吐高尚,让人心中感到宁静。
  2. 灼见此翁非俗流:我明白这位老者绝非普通之人。
  3. 鞍马破家还避世:他曾骑马游历,最终选择隐居。
  4. 田园得地肯封侯:在田园中得到了土地,他毫不在意名利。
  5. 开窗修竹无由俗:窗外的竹子修长,无世俗气息。
  6. 绕屋青山总是秋:青山环绕,似乎四季皆如秋天般宁静。
  7. 门外短篱看亦好:门外的短篱笆也十分美好。
  8. 黄金菊间碧牵牛:在金黄色的菊花中,碧绿的牵牛花相互依偎。

修辞手法

  • 比喻:用“黄金菊”比喻丰收与美好。
  • 拟人:修竹与青山似乎有生命,给人以亲近感。
  • 对仗:如“高谈”与“用心幽”形成对仗,增强了诗的韵律美。

主题思想: 整首诗的中心思想是对隐逸生活的向往和对世俗名利的厌倦,表达了对自然的热爱和对内心宁静的追求。

意象分析:

意象词汇

  • 修竹:象征高洁气节,反映隐士的品格。
  • 青山:代表自然的宁静与美好。
  • 黄金菊:象征丰收与幸福。
  • 牵牛花:象征柔美与亲密,增添了生活的情趣。

互动学习:

诗词测试

  1. 郑老在诗中被描绘成什么样的人? A. 追求名利的人
    B. 隐士
    C. 商人
    D. 政客

  2. 诗中提到的“田园得地”主要表达了什么思想? A. 对权力的追求
    B. 对自然的热爱
    C. 对财富的渴望
    D. 对名利的厌倦

  3. “黄金菊”在诗中象征什么? A. 贫穷
    B. 忧伤
    C. 丰收与美好
    D. 世俗的喧嚣

答案:1.B 2.D 3.C

诗词比较与延伸:

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  • 陶渊明《桃花源记》
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诗词对比

  • 陶渊明的《饮酒》:同样描绘隐逸生活,强调诗人与自然的和谐。
  • 王维的《送元二使安西》:表达了对友人的思念与对自然的热爱,体现了隐逸精神。

参考资料:

  • 《宋代诗词选》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《隐士文化研究》
  • 《诗经与汉乐府的比较研究》

这些材料可以帮助深入理解诗词的背景、风格及其所反映的文化意义。

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