《挽昭齐表妹三首》

最后更新时间:2025-06-13 02:13:02

原文展示:

《挽昭齐表妹三首》
作者: 周兰秀

三生石上指空弹，
读罢楞严静里观。
尘土何堪埋玉树，
梨花小阁又春寒。
性带烟霞秀可餐，
蕉窗煮梦静无喧。
只今韵魄翛然去，
何必双飞文采鸳。

白话文翻译：

在三生石上无奈地弹指空叹，
读完《楞严经》静心观想。
尘世如何能掩埋那玉树，
梨花小阁外又是春寒。
性情如烟霞般秀丽可人，
蕉窗下煮梦静谧无声。
如今她的音韵灵魂已然离去，
何必再追求那双双飞的文采鸳鸯。

注释：

• 三生石：传说中可以铭刻三生三世的情感，象征长久的情谊。
• 楞严：指《楞严经》，是一部佛教经典，表达深奥的哲理。
• 尘土：指世俗的烦恼和琐事。
• 玉树：常用来比喻美丽的女子。
• 蕉窗：蕉叶制成的窗户，象征宁静和幽雅的环境。
• 韵魄：指音韵和灵魂，这里形容表妹的才华和气质。

典故解析：

• 三生石：源于古代传说，常用来形容姻缘的缠绵与不舍。
• 楞严经：佛教经典，强调内心的宁静与智慧。

诗词背景：

作者介绍：周兰秀，明代女诗人，以其清新优雅的诗风著称。她的作品常蕴含浓厚的情感与哲理，体现出对生命和情感的深刻理解。

创作背景：这首诗是周兰秀为悼念表妹昭齐所作，表达了对表妹的怀念和对世俗纷扰的感慨。诗中运用了佛教的元素，反映出她对人生哲理的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对表妹的怀念，展现了深沉的情感与对人生的哲思。开篇以“三生石上指空弹”表明了诗人对往昔的追忆与无奈，仿佛在叹息中追溯着与表妹的美好时光。而“读罢楞严静里观”则将读书的静谧与思考结合，展现出一种内心的平和与对生命的反思。

随后的“尘土何堪埋玉树”一语，既表现了对表妹美丽的怀念，也暗含了对世俗的无奈。诗人用“梨花小阁又春寒”描绘出了一幅清冷的画面，春天的寒意似乎与她的思念交织，增添了几分愁绪。接下来的“性带烟霞秀可餐”，则让人感受到表妹如烟霞般的灵气与秀丽，诗人在这里展现了对表妹超凡脱俗的赞美。

最后的几句，诗人感慨韵魄已然离去，似乎在表达一种对美好事物的惋惜和无奈。“何必双飞文采鸳”中，诗人认为，虽然失去了一位才情出众的伴侣，但追求文采的双飞已无意义，更多的是对内心情感的寄托与追思。这首诗在清幽的意境中，透出一种对人生无常的深刻理解和感慨，令人深思。

诗词解析：

逐句解析：

1. “三生石上指空弹”：提及三生石，暗示对过去情感的追忆。
2. “读罢楞严静里观”：读完经典后，心中沉静，反思人生。
3. “尘土何堪埋玉树”：世俗的烦恼无法掩盖表妹的美丽。
4. “梨花小阁又春寒”：描绘出一种清冷的景象，与思念相映成趣。
5. “性带烟霞秀可餐”：赞美表妹的灵气与才情。
6. “蕉窗煮梦静无喧”：在宁静中沉思、回忆，感受内心的安详。
7. “只今韵魄翛然去”：表妹的灵魂已离去，留下惆怅。
8. “何必双飞文采鸳”：不必再追求美好的伴侣，追求双飞的文采已失去意义。

修辞手法：

• 比喻：用“尘土”对比“玉树”，展现美丽与世俗的对立。
• 对仗：诗句中的对仗工整，增强了诗歌的韵律感。
• 意象：通过“梨花”、“蕉窗”等意象营造出宁静、清幽的氛围。

主题思想：这首诗通过对表妹的缅怀，反映出诗人对人生无常的感慨，以及对美好事物逝去的惋惜。情感深沉而细腻，传达出一种对内心世界的深刻反思。

意象分析：

• 三生石：象征长久的情感与回忆。
• 楞严：代表着深邃的哲理与内心的反思。
• 玉树：美丽与珍贵，象征表妹的才华与气质。
• 梨花：象征纯洁与美好，亦暗含诗人的思念。
• 蕉窗：幽静的环境，表现了内心的宁静与思考。

互动学习：

诗词测试：

1. “三生石”象征什么？

   • A. 美丽的女子
   • B. 长久的情感
   • C. 世俗的烦恼
   • D. 内心的宁静

2. 诗中提到的“楞严经”主要表达什么？

   • A. 爱情的甜蜜
   • B. 深奥的哲理
   • C. 自然的美丽
   • D. 友谊的珍贵

3. 诗中“梨花小阁又春寒”描绘了怎样的景象？

   • A. 热闹的春天
   • B. 寂静而清冷的春天
   • C. 夏日的炎热
   • D. 秋天的萧瑟

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 李清照《如梦令》
• 唐婉《钗头凤·世情薄》

诗词对比：

• 比较周兰秀的《挽昭齐表妹三首》和李清照的《如梦令》，两者都是对逝去的情感的追忆，但周兰秀更强调对人生哲理的思考，而李清照则更侧重于对爱情的缅怀。

参考资料：

• 《明代女诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《周兰秀诗集》