《挽程孺人》

最后更新时间:2025-05-15 07:08:11

原文展示:

挽程孺人
作者: 刘克庄 〔宋代〕

七诫尤纯备，三从总吉祥。
良人今绮季，美子古黄香。
花引归西竺，萱疑在北堂。
恨余彤管拙，哀诔不能扬。

白话文翻译：

这首诗表达了对程孺人（程氏）的悼念。诗中提到七条教诫仍然完备，三从的规范带来吉祥。如今美好的季节已经来到，儿女们的笑声依旧在耳边回响。花香引人回想起西边的寺庙，而萱草却仿佛在北堂生长。心中对您去世的遗憾难以言表，写下的哀文却无法表达我的悲伤。

注释:

• 七诫: 指古代对女性的道德规范，包括贞洁、顺从等。
• 三从: 指“未嫁从父，嫁人从夫，夫死从子”的传统妇女处世法则。
• 良人: 指丈夫，诗中以“美子”形容其为美好的伴侣。
• 西竺: 指印度，古代文化和宗教的象征。
• 萱草: 一种常用来象征母亲的植物，寓意长寿和思念。
• 彤管: 指红色的毛笔，通常用于书写，意为对逝者的哀悼。

诗词背景:

作者介绍: 刘克庄（1187-1269），字梦溪，号阮亭，南宋著名诗人，擅长词和诗，风格兼具豪放与婉约，擅长抒发个人情感和对社会的思考。

创作背景: 《挽程孺人》是刘克庄为悼念其故妻程孺人而作，反映出他对传统道德的认同与对妻子深切的怀念，表现了对逝去亲人的无限哀思。

诗歌鉴赏：

《挽程孺人》是一首充满情感的悼亡诗。诗人在开头以“七诫尤纯备，三从总吉祥”引入，强调了古代女性的道德规范，表现出对妻子在世时的美德的赞赏。接着，诗人通过“良人今绮季，美子古黄香”描绘了与妻子共同度过的美好时光，表达了对过去幸福生活的追忆。

中间的“花引归西竺，萱疑在北堂”则是通过自然景象反映内心的孤独与思念，西竺象征着佛教的安宁与超脱，而萱草则是对母亲的思念和对生命的追忆，表现出对亲情的深刻理解和珍视。最后一句“恨余彤管拙，哀诔不能扬”更是道出了诗人在面对妻子离世时的无奈与痛苦，尽管他尝试用文字表达哀痛，但仍感到无能为力，写作的拙劣无法传达内心的悲伤。

整首诗艺术地融合了个人情感与文化传统，通过细腻的描写与深刻的情感，展现了诗人对妻子的深情怀念与对传统道德观念的尊重，使得这首诗成为悼亡诗中的经典之作。

诗词解析:

逐句解析:

• “七诫尤纯备，三从总吉祥”: 赞美妻子在世时的品德，体现了对传统女性美德的尊重。
• “良人今绮季，美子古黄香”: 回忆与妻子共度的美好时光，表现出对家庭幸福的怀念。
• “花引归西竺，萱疑在北堂”: 自然景象的描绘，隐喻内心的孤独与思念。
• “恨余彤管拙，哀诔不能扬”: 表达对妻子去世的无奈与悲痛，感到文字无法表达深情。

修辞手法:

• 比喻: 通过“花引”和“萱疑”将自然与情感结合，增添诗意。
• 对仗: “七诫”与“三从”，形成对称美，增强了诗的韵律感。
• 意象: 萱草和西竺分别象征母亲与佛教的超脱，富有文化内涵。

主题思想: 通过对妻子的悼念，表现了对传统美德的尊重与对亲情的珍视，揭示出生命的无常与情感的深邃，形成了一种悲凉而又深刻的情感基调。

意象分析:

意象词汇:

• 七诫: 代表传统女性的道德规范，象征着贞洁与顺从。
• 西竺: 代表佛教文化，象征超脱与安宁。
• 萱草: 象征母亲和思念，寓意长寿与亲情。

互动学习:

诗词测试:

1. “七诫”在诗中指的是什么？ A. 女性的道德规范
   B. 夫妻恩爱
   C. 社会风俗

2. 诗中提到的“西竺”象征什么？ A. 亲情
   B. 安宁与超脱
   C. 自然美

3. 诗人对妻子的感情表现在哪一句？ A. 七诫尤纯备
   B. 恨余彤管拙
   C. 良人今绮季

答案: 1. A 2. B 3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《江城子·密州出猎》：苏轼
• 《长恨歌》：白居易

诗词对比:

• 刘克庄的《挽程孺人》与李白的《静夜思》，两首诗都表达对亲人的思念，但刘克庄更侧重于对逝者的悼念，而李白则通过对月光的描绘来引发思乡之情。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《诗经》与《楚辞》对比研究
• 《古诗词基础知识》