《赠王处士》

最后更新时间:2026-09-04 12:00:58

原文展示:

赠王处士
松树当轩雪满池，
青山掩障碧纱幮。
鼠来案上常偷水，
鹤在床前亦看棋。
道士写将行气法，
家童授与步虚词。
世间有似君应少，
便乞从今作我师。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个宁静优雅的环境：松树在窗前，池塘被积雪覆盖，青山遮挡着碧色的纱帐。偶尔有老鼠在桌上偷水，鹤在床前静静观望着棋局。道士在写行气的法门，家里的小童正在教授步虚的歌辞。在世间像您这样的贤士实在是少见，因此我恳请您从今以后做我的老师。

注释:

• 松树：松树常作为长寿和坚韧的象征。
• 当轩：指在窗前。
• 碧纱幮：一种轻薄的纱帷，常用于装饰和遮挡。
• 鼠来案上常偷水：比喻生活中的小事，也可能指生活的琐碎。
• 鹤在床前亦看棋：鹤是长寿的象征，表示宁静的生活。
• 道士写将行气法：道士指道教的修行者，行气法是修炼内功的法门。
• 家童：家中的小孩，通常是指侍奉的童子。
• 步虚词：步虚是道教的一种修炼方法，词是教义或歌谣。
• 君应少：像您这样的贤士在世上应该是稀少的。

诗词背景:

作者介绍：

王建（约750年－830年），字子安，唐代诗人，曾任职于朝廷，后隐居于山林，创作了许多优美的诗篇。他的诗风以清新自然著称，常描绘山水田园之美，表达对隐逸生活的向往。

创作背景：

这首诗写于王建隐居生活时期，表达了他对王处士的敬仰之情和希望向其学习的愿望。王处士是一位道士，象征着高洁的品德和深厚的修为，王建希望通过这样的诗句表达对道家思想的认同。

诗歌鉴赏：

《赠王处士》以清新的自然意象和静谧的生活场景，展现了诗人对隐逸生活的向往和对王处士的敬仰。全诗围绕“山水田园”展开，描绘出一幅恬静而美丽的画面。开头的“松树当轩雪满池”，不仅描绘了冬日的景象，更反映出诗人内心的宁静与淡泊。青山与碧纱幮的交融，暗示了人与自然的和谐。

诗中提到的“鼠”和“鹤”赋予了生活中的小细节以生动的生命，老鼠的偷水与鹤的观棋，表现了平淡生活中的趣味与智慧。同时，道士的行气法与家童的步虚词则暗示了修道的艰辛与乐趣，体现了道教思想对生活的影响。

最后两句“世间有似君应少，便乞从今作我师”更是点明了诗的主旨，表达了对贤者的渴望与尊重，表现了王建对精神导师的追求。整首诗流露出一种淡淡的清雅与深邃的思考，既有对自然的热爱，也有对人生哲理的深刻理解，充满了哲理性和艺术美感。

诗词解析：

逐句解析：

1. 松树当轩雪满池：松树在窗前，雪覆盖了池塘，描绘出冬季的静谧景象。
2. 青山掩障碧纱幮：青山遮挡着碧色的纱帐，增添了隐逸之美。
3. 鼠来案上常偷水：生活中的琐碎情景，隐喻生活的细微之处。
4. 鹤在床前亦看棋：鹤静静地看着棋局，象征着智慧与宁静。
5. 道士写将行气法：道士在修炼，代表着追求内心平和与修身养性。
6. 家童授与步虚词：小童在传授道教歌谣，展示道教文化的传承。
7. 世间有似君应少：表达对王处士的赞美，认为他是难得的贤者。
8. 便乞从今作我师：希望得到王处士的教导，表达对学习的渴望。

修辞手法：

• 比喻：将冬季的景象比作一种宁静的心境。
• 拟人：鼠与鹤的行为赋予了生动的形象，表现生活趣味。
• 对仗：诗中多处使用对仗手法，增强了诗歌的韵律感和美感。

主题思想：

整首诗表达了对隐逸生活的向往，对王处士的尊敬，以及对道教文化的认同。诗中流露出一种清淡、宁静的情感基调，体现了诗人对精神导师的渴求和对人生哲理的思考。

意象分析：

意象词汇：

• 松树：象征坚韧与长寿。
• 雪：象征纯洁与宁静。
• 青山：象征稳重与庇护。
• 鹤：象征长寿与智慧。
• 道士：象征修行与内心的追求。

这些意象共同构成了诗歌的核心，表现了诗人对自然之美的赞美和对生活哲理的探讨。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“鼠”象征什么？ a) 生活中的琐碎
   b) 财富
   c) 智慧

2. 王建对王处士的称呼是什么？
   a) 师父
   b) 处士
   c) 朋友

3. 诗中哪些意象代表着长寿？ a) 松树
   b) 青山
   c) 雪

答案：

1. a) 生活中的琐碎
2. b) 处士
3. a) 松树 和 c) 鹤

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《终南山》 （王维）：同样描绘了隐居生活的诗作，表现了对大自然的热爱。
• 《饮酒》 （陶渊明）：表达了对田园生活的向往，赞美隐逸的生活情趣。

诗词对比：

王维的《终南山》与王建的《赠王处士》都是描写隐逸生活的诗作，前者更强调与自然的和谐，后者则更加突出对师长的敬仰和学习的渴望。两者都体现了对道教文化的赞美，但风格和侧重点有所不同，前者清新淡雅，后者则更为直白深刻。

参考资料：

• 《唐诗三百首》
• 《王建诗集》
• 《中国古典诗词研究》